yǒu有jiǔ酒xiāng相yǔ与yǐn饮

现代文翻译

有酒就一起喝，没有酒就喝杯清茶

人与人之间交往贵在真诚，哪里需要崇尚那些虚张声势的排场呢

高洁的人欣赏我这番意趣，说我内心诚恳朴实无华

世俗的读书人却不这么看，他们到处传扬议论，甚至吹捧夸大

若还要争论人情往来的恩惠与回报，那就够让人终生日记在嘴边了

干粮或许会招致过失，口腹之欲的满足也值得感叹

像郭林、茅焦那样的清风高节，千百年以来无人能比

罢了罢了，我还能对谁倾诉呢，且提着水瓶去浇灌我的瓜田吧

词语注释

文学赏析

徐瑞这首《有酒相与饮》看似在谈饮酒待客，实则是一篇关于人际关系的“去伪存真”宣言。诗中最动人的并非酒茶，而是“贵真实”三个字。前四句“有酒相与饮，无酒但啜茶，人情贵真实，岂在崇浮夸”确立了全诗的基调：朋友相交，本心重于形式。有酒自然是快乐，没酒喝杯茶又何妨？这种将物质层面的得失轻描淡写、将精神层面的真诚置于首位的态度，在宋代文人圈其实颇为普遍，但在徐瑞这里，表达得格外决绝。这种决绝来自后四句的强烈对比：“高人赏我趣，谓悃愊无华；世士乃不然，传食谤且夸”。诗人敏锐地捕捉到两种截然不同的反应：真正懂行的“高人”欣赏他的朴实无华，而庸俗的“世士”不仅不理解，还要四处传话、非议吹捧。这里有一个精彩的修辞转折——“岂在崇浮夸”的反问之后，紧接着“传食谤且夸”，暗示了世俗价值观的荒谬：他们不仅不赞美你的真诚，反而把这种真诚看作是需要传播的谈资，甚至是批评的理由。诗人甚至预见到，若继续争论这种“施报”（给予与回报）的逻辑，只会让人终身齿牙挂，指挂在口头上评议、谈论，或者因干粮（指物质匮乏）而招致口舌与嗟叹。这种对人性阴暗面的洞察，让诗歌超越了单纯的待客之辞，变成了一种自我辩护。最后“去去欲语谁，挈瓶灌吾瓜”以归隐自况作结，既是对世俗非议的拒绝，也是一种高傲的解脱——既然无人能懂，那我便独自浇灌我的瓜田，留下“清风郭与茅”的高洁名节，足矣。此处“郭与茅”并非指战国隐士或秦代直谏之士，而是用典指汉末郭泰（字林）与茅容。郭泰以清正廉洁、不喜虚名著称，茅容则以孝友闻名，二者皆以高洁行止立世。诗人以二人自比，意在表明自己虽身处乡野，但精神境界仍坚守古代君子“悃愊无华”的道德准则，不愿随波逐流于世俗的吹捧或非议之中。全诗在轻松的茶酒日常中，藏着一股不妥协的倔强。