liù六yuè月sān三rì日fù赴zhōu周nán南wēng翁zhī之zhāo招shí时fāng芳zhōu洲liú留méi梅shān山táng堂shù述xíng行shí实pū仆yǔ与guān观yān焉lín临bié别yǐ以gāo高shān山liú流shuǐ水sì四zì字fēn分yùn韵yuē约zhòng仲tuì退tóng同fù赋ruì瑞dé得shān山zì字

现代文翻译

人间世事往往有天定之数，一次相聚却包含百种艰难阻隔

来到这个厅堂聚集，主人和客人都显得闲适自在

尊贵的公卿致力于流传不朽之事，在笔墨挥洒间从容自得

访求搜寻直至高龄老者，采集记录甚至涵盖细微草芥

其中的论述原本秉持最大的公正，不需要人为的润饰与删改

这竟然是可以传世的信史，难道不能用来矫正浇薄顽劣的世风吗

纵观古今的文章大家，我不过是窥见了其中一点皮毛

这件事不容易言说清楚，但千载以来都与此息息相关

周旋交往得以实现心愿，欣快之情让人忘却了幽暗与疲弱

炎夏的尘埃被屏退在四野之外，清风洗去了沉痼之病

美好的兴致还远远没有达到极点，攀援追寻想着应当返回

呼唤书童早早备好车驾，东边的明亮映照在青山之上

词语注释

文学赏析

徐瑞这首题为《六月三日赴周南翁之招...》的诗，乍看之下像是一首应酬之作，实则字里行间藏着对当时诗坛风气与文人使命的深刻反思。全诗并非单纯记录聚会之乐，而是借“述行”之机，探讨了诗歌创作的“公心”与“信史”价值。最打动我的，是诗中对于“公正”的坚持，这在宋代文人圈的交际诗中极为难得。首联“人事恒有数，一聚百阻难”，开篇即感叹聚散无常，为后文的珍重定下基调。而真正见精神的是第五、六句：“论述本至公，不待润与删”。徐瑞认为，对于历史人物或事件的记录与评价，应当秉持绝对的公正，不需要人为的修饰（润）或删减（删）。这种观点直接指向了当时文人交游中可能存在的阿谀奉承或避重就轻之风。他用“居然是传信，可但起浇顽”进一步强调，这种公正的记录不仅是可信的史实，更能起到振奋人心、矫正浮薄世风的作用。这里的“浇顽”指的是世人因世风浇薄而产生的顽劣与麻木，诗人试图通过文学的“信史”功能来唤醒它。后半部分，诗人从具体的聚会场景上升到对“古今文章家”的审视，“我粗窥一斑”表现了谦逊，但“千载有相关”又显示了宏大的历史视野。诗人意识到，当下的每一笔记录都与千年后的读者息息相关。最后以“呼童夙严驾，东明映青山”收尾，画面从抽象的理论思考拉回到清晨的清冷实景，余韵悠长，仿佛所有的热烈讨论都沉淀在了这清新的山水之间。整首诗结构严谨，由聚到散，由感性到理性，再回归感性，展现了徐瑞作为南宋诗人严谨而热烈的学术态度。