cì次yùn韵jiāng江dào道kě可zèng赠bié别gǔ古shī诗èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

我居住在白云缭绕的家园里，闲适的兴致是多么轻盈飘逸。

只有老松树这般的古木知己，与我结下贯穿过去、现在、未来的深厚缘分。

茯苓与琥珀这般珍贵的草木精华岂是轻易等待得到的？凛冽的风霜无情地逼迫着岁月的衰老与凋零。

忽然间我听到如笙鸣鹤唳般超凡脱俗的仙乐，令我陶醉其中，连吃饭和睡觉都忘了。

词语注释

文学赏析

读徐瑞这首《次韵江道可赠别古诗二首》其一，最容易被‘十八公’的典故与‘三生缘’的深情所打动。诗人并非在写山水的虚无缥缈，而是在写一种将松树人格化后，人与自然之间达成的超越时空的默契。

首联“我家白云中，幽兴何蹁跹”，起笔极雅。‘蹁跹’二字用得精妙，形容诗人闲适之态，轻盈跳跃，非静止的‘幽’，而是有灵动的‘兴’，瞬间确立了全诗空灵飘逸的基调。紧接着一句“惟有十八公，共结三生缘”，是全诗的情感枢纽。松木本身是木石，为何能与诗人结‘三生缘’？这是因为诗人将松视作平等的知己，在漫长的岁月变迁中，草木有情，陪伴最久。这里暗含了对‘江道可’这位友人的致敬——在世事纷扰中，能如古松般长存、如知己般交契的缘分并不多见。

到了第三句“苓珀谁能待，风霜逼雕年”，笔锋一转，从玄虚落到现实的无奈。茯苓和琥珀的形成需要千年万年，这是时间的客观规律，谁能等得起？风霜摧残着树木，也摧残着岁月。‘雕年’二字极沉痛，不仅指草木凋零，更指人的衰老与生命的流逝。这一联在修辞上形成对比：上句的‘三生’是主观的精神寄托，下句的‘风霜’是客观的物理法则，这种张力让诗意更厚重。

末联“忽闻笙鹤音，忘我食与眠”，借用《神仙传》中董孝先骑鹤飞升的典故，既是想象友人如仙踪难觅，也表达了自己对这种高远境界的向往。‘忘我食与眠’看似夸张，实则是心有所系、神往极处的极致表现，将全诗由‘惜别’升华至‘慕仙’，意境全开。

据传徐瑞是南宋永嘉学派文人，擅长七绝，也常作五古。此诗虽为次韵赠别，但并未落入“长亭短亭”的俗套，而是通过植物与岁月的隐喻，探讨了人与自然、生命与永恒的关系。