yǐn引quán泉shì示wú吴shēng甥

现代文翻译

淙淙作响的是玉溪的泉水，蜿蜒曲折流向西亭的角落。

飞泻的水流自然喷涌澎湃，白色的石头干净得如同铺陈。

虽然没有淘井的禽鸟栖息，但也有针尖大小的鱼儿游动。

哪里知道江河的宽阔无边，鱼群吐沫互相湿润以求生存。

况且这是五六月酷暑时节，万物都在如洪炉般的热浪中煎熬。

而我却在浅水中嬉戏玩赏，细碎的石子如同珠玉一般俱在。

泉水啊请你暂时不要流走，停在这里让我娱乐欢心。

一旦流出山涧谷口远去，就要为人间提供百种需求。

清澈的可以映照须眉容貌，浑浊的就会与泥涂混杂一起。

江湖之中尚且会有这种情况，何况是沟渠那样小的地方。

寄语那些山中隐居的人，平时的修养应当是怎样的呢？

词语注释

文学赏析

许景衡此诗，以泉为喻，层层剥茧，最终指向士大夫的出处大节。起笔四句写泉之形胜：'淙淙'拟声，'曲折'写态，'喷薄'状其势，'净如铺'绘其底。白石铺陈，泉水清澈，这是一个自足的微观世界。然而诗人笔锋一转，'虽无渫井禽，亦有针头鱼'，以'针头鱼'之微小，反衬出这方寸泉眼的珍贵与独特——虽无大鸟栖息的热闹，却有游鱼相伴的清幽。

接着，'岂知江河宽，嘘沫自相濡'是全诗哲理的转折点。江河广阔，鱼群众多，彼此以唾沫相互湿润，看似热闹，实则各怀心思，远不如这山间小泉的纯净与自给自足。这里运用了对比手法，将'江河'与'玉溪泉'并置，暗示了官场（江河）与山林（泉眼）的不同境遇。

'况此五六月，万物在洪炉'，诗人将视角拉回现实。盛夏六月，世间万物如同在火炉中煎熬，躁动不安。而'而我弄清浅，琐碎珠玉俱'，诗人在此享受泉边的清静，看着水底细碎的珠玉般的石子，获得心灵的慰藉。这种'弄清浅'的姿态，是对世俗'洪炉'的主动疏离。

然而，诗人的思考并未止步于独善其身。'泉兮且勿流，止此为我娱'，他祈求泉水不要流走，只留在此处供自己娱乐。但这是一种自私的占有。紧接着，'一出涧谷去，人间供百需'，诗人意识到，泉水一旦流出山涧，便要为世间百需服务。这既是写泉，也是写人才。人才出山，便不再属于自己，而属于社会。

'清者鉴须眉，浊者混泥涂'，这是对泉水（人才）不同命运的描述。清澈时，可以映照须眉，保持高洁；浑浊时，便与泥涂混杂，失去本色。'江湖尚或尔，而况沟与渠'，连江湖都如此，何况沟渠？这是对官场险恶、世道浑浊的深刻洞察。

最后，'寄语山中人，所养当何如'，诗人以问句作结，意味深长。'山中人'既指隐士，也指诗人自己。在出与处、清与浊之间，应当如何修养身心？这是一个没有标准答案的问题，却引发了读者深深的思考。全诗由景入理，由理入情，层层递进，语言质朴而意蕴深远，体现了宋诗理趣的特点。