hé和wáng王lǔ鲁gōng公zhǎng掌zhōng中tài太huá华

现代文翻译

五岳之中唯独华山最为雄伟，千仞高峰耸立直插青天

是谁将这幅画卷收卷在掌握之中，要让肉眼见识神通般的奇迹

悬崖绝壁间飞瀑飞溅，玉窗翠壁中显露出深邃的宫阙

先生捧玩此画岂是徒然，崇卑真妄最终归于圆融之境

我生于江海之滨未曾识得华山，那幽深崎岖的山势烦劳您指点踪迹

可笑那骑驴的老潘阆，偏要亲眼看见华山的三峰

词语注释

文学赏析

此诗以华山入画为题，却不止于咏画，更在画境中寄托了诗人对真妄、崇卑的哲思。

首联“五岳独说太华雄，屹嶪千仞撑青穹”，起笔便气势磅礴。华山在五岳中以险峻著称，诗人用“独说”二字，点出其在众岳中的独特地位。“屹嶪千仞”写其高，“撑青穹”写其势，一个“撑”字，将华山顶天立地的雄姿刻画得淋漓尽致，仿佛它不是自然之山，而是天柱一般支撑着苍穹。

颔联“何人收卷入掌握，要使肉眼惊神通”，笔锋一转，从实景转入画境。如此巍峨的华山，竟被“卷入掌握”之中，这是何等的奇想！诗人以“肉眼惊神通”来赞叹画艺之精，仿佛画家有缩地成寸的神通，将千里之外的奇峰收于掌中。这一联虚实相生，既写出了画作的逼真，也暗示了艺术对自然的超越。

颈联“悬岩绝壑溅飞瀑，玉窗翠壁开深宫”，具体描绘画中华山之景。飞瀑溅落，翠壁如窗，深宫隐现，画面层次丰富，色彩明丽。“玉窗翠壁”四字，将山石之奇巧与色彩之清丽融为一体，读之如临其境。

尾联“先生捧玩岂徒尔，崇卑真妄归圆融”，是全诗的点睛之笔。诗人指出，王旦观赏此画，并非仅仅为了欣赏山水之美，而是在画境中体悟到了“崇卑真妄归圆融”的哲理。华山之高为“崇”，掌中之画为“卑”；华山为“真”，画卷为“妄”，但在艺术与自然、真与妄之间，却达到了佛教所说的“圆融”境界。这一联将咏画提升到哲学高度，使全诗意境顿开。

“我生江海曾未识，幽邃崎嵚烦指踪”二句，诗人自谦未曾亲见华山，只能借画中之景想象其幽深崎岖，也暗含了对王旦能“掌中观山”的羡慕。

结句“堪笑骑驴老潘阆，却要三峰在眼中”，以潘阆骑驴游华山、追求三峰入眼的典故作结，既幽默又意味深长。潘阆求的是亲眼所见，而王旦得的是掌中观画，二者虽路径不同，却都能领略华山之神韵。诗人以“堪笑”二字，既调侃了潘阆的执着，也暗赞了王旦的超然。

全诗由实入虚，由景入理，既有对画作的生动描绘，又有对艺术与自然关系的深刻思考，是宋代题画诗中的佳作。