xiè谢hán韩yòng用kě可hé和jì记mèng梦shī诗

现代文翻译

曾听说欧阳修，自许为一代豪杰

等到读到梅尧臣的蟠桃诗，才敬畏松柏凌驾于蓬蒿之上

忽然想要以奇怪自娱，新句远接韩愈、孟郊的诗风

叹息我后来者又能做什么，只能恭敬诵读前贤遗墨徒然喧哗

有时提笔学习模仿，抬头却觉境界如嵩山衡山般高远

谢朓已逝宣城空寂，颍水之滨百年风月何等寥落

哪知韩愈后有子孙，年少力学精通诗道

前日你记梦诗嘱托我和韵，笔墨奔放欲与前贤争锋

秦盆楚筑虽俗却不显陋，铿锵入耳令人惊叹如闻雅乐

昔日我一官之身向往天台，春风中洞府生满碧桃

公文束缚使我寸步难行，落花流水空自迢迢

羡慕你的幽梦得以自在遨游，一饱便忘却世俗欲望

要追寻苏轼之后评说山川，岂能学刘晨阮肇迷恋仙乡

百年纷扰也不过是梦，何必较长短论昏朝

不如吟诗饮美酒，任他世事如牛毛般繁杂

词语注释

文学赏析

这首七言古诗以"梦"为线索，串联起对前代诗人的追慕、对友人的激赏以及自己的人生感慨，气象开阔，笔力奔放。

开篇从欧阳修、梅尧臣说起，"自许一世豪"与"畏彼松柏临蓬蒿"形成张力——欧阳修自视甚高，但读到梅尧臣的蟠桃诗，却生出松柏临于蓬蒿般的敬畏。这一联不仅写诗，更写出北宋文坛的传承关系：梅诗奇崛，如松柏凌霜，令后学仰止。接着笔锋一转，写自己"歘然欲以怪自戏"，想要效法韩愈、孟郊的奇险诗风，但随即自嘲"嗟我后来亦何为"，只能"敬诵遗墨徒嘈嘈"。这种从雄心到自谦的转折，写得真实而有趣，显露出诗人对自我的清醒认知。

中段写韩用可，"那知吏部有孙子，年少力学精风骚"，将韩用可比作韩愈后人，称赞其年少力学、精通诗道。"前日记梦属我韵，笔墨奔放欲与二子争秋毫"是全诗最精彩的句子之一——"争秋毫"三字极见力度，写出韩用可诗笔的精到与锋芒，也写出诗人对后辈的欣赏与期许。

"秦盆楚筑未觉陋，锵然入耳惊咸韶"一句尤为精妙。秦盆楚筑本是民间俗乐，但在诗人听来，韩用可的诗却如咸韶雅乐般动人。这种以俗乐比雅乐的写法，既是对友人诗风的极高赞誉，也暗含了宋诗"以俗为雅"的美学追求。

后半部分转入个人感慨。"昔我一官向天台，春风洞府生碧桃"，回忆昔日向往天台胜景，却因"简书坐束"而无法成行，只剩"落花流水空迢迢"的怅惘。这与韩用可"幽梦得所适"形成鲜明对照——梦中得以遨游，现实中却寸步难行。诗人由此生发感慨："羡君幽梦得所适，一饱便觉忘荤臊"，一个"羡"字，道尽了对友人精神自由的向往，也暗含了自己被公务束缚的无奈。

结尾"百年扰扰亦梦耳，更较长短论昏朝。不如吟诗饮美酒，从他世事如牛毛"，将全诗推向哲理高度。人生百年，纷扰如梦幻，与其计较得失、争论昏朝，不如吟诗饮酒，超然物外。"世事如牛毛"的比喻新奇而贴切，写出世事的繁杂琐碎，也写出诗人超脱的态度。全诗以梦起，以梦结，中间穿插对诗人的追慕、对友人的激赏、对自身的感慨，层次丰富，气脉贯通，是一首既有学养又有性情的佳作。