现代文翻译
节日一个接一个地过去了,京城的万物都焕然一新
精心安排包制角黍,仔细妆点悬挂艾人
深巷里没有来访的客人,在这异乡却有幸遇到故人
挥笔写不出楚地的招魂之辞,有谁来凭吊屈原呢
词语注释
楚些:楚地巫祭歌谣,句末语气词'些'(suò),屈原《招魂》用此体
灵均:屈原字,此处代指屈原
文学赏析
许景衡此诗,起笔轻快,收笔沉郁,中间一联更是宋人羁旅诗中的佳构。
首联'节序重重过,京华物物新',看似平铺直叙,实则暗藏机锋。'重重'二字,既写节日之繁多,更写时光之流逝——一年之中,端午只是其中一个节点,而诗人已在京华漂泊多时。'物物新'写尽汴京端午的繁华景象:新艾、新粽、新饰,满目皆新。然而这'新',恰恰反衬出诗人的'旧'——旧是客,旧是愁,旧是年年岁岁相似的孤独。
颔联'安排黍生角,妆点艾为神',工巧而不失自然。'生角'写角黍之形,'为神'写艾人(艾草扎成的人形)之俗。这一联妙在动词——'安排'与'妆点',都是人为的、刻意的动作。诗人冷眼旁观着京城的端午准备,那些精心安排、仔细妆点的仪式,与他这个'穷巷'中的异乡人,隔着一层看不见的距离。
颈联'穷巷无来客,他乡有故人'是全诗最精彩处。'穷巷'对'他乡','无来客'对'有故人',对仗工整而情感跌宕。前句写孤独——深巷寂寥,无人来访;后句写慰藉——幸有故人相伴。但细品之,这'故人'未必是知己,不过是同样漂泊的异乡人罢了。'他乡有故人',表面是庆幸,内里却是更深的苍凉——在这陌生的城市里,能说话的人,竟只有同样陌生的人。
尾联'挥毫非楚些,谁与吊灵均',笔锋陡转。诗人想写点什么,却发现写不出《楚些》那样的招魂之辞。为什么?因为'谁与吊灵均'——屈原投江,世人尚知招魂凭吊;而他自己,在这个端午节,又有谁会来凭吊呢?这一问,把全诗的孤独感推到了顶点。端午本是纪念屈原的节日,诗人却在这一天意识到:自己比屈原更孤独——屈原至少还有后人纪念,而他,连一个可以'吊'他的人都没有。
此诗最动人处,在于它写出了节日里的孤独——不是平日里的寂寞,而是在万人欢庆、万物更新的节日里,那种被热闹彻底淹没的荒凉。
诗文录《端午》·许景衡:https://gushiwen.space/poem/song/xu-jing-heng/2071750051292827671