yǔ与kè客dēng登shān山

现代文翻译

我陪客人去登山，山背阴处的泥土还没干

挑个向阳温暖的地方，分开坐在石头上，随身带着书随处翻看

前夜下的雨让溪水涨得更宽了，春风吹进袖口里却带着凉意

幸好被一个打柴的老头指引，我们找到了一丛野生的兰花

词语注释

文学赏析

《与客登山》最耐人咀嚼的，是第三句“宿雨添溪阔，春风入袖寒”所呈现的感官错位。通常我们认为雨水会淹没小溪使水量增加，但这里“添溪阔”三字写的是积水漫过河道、拓宽了视觉上的宽度，这是视觉空间；而“春风入袖寒”则是触觉体验。明明是“春风”，为何入袖却觉“寒”？因为雨后湿气未消，且山阴背阳之地，即便有风，透入衣袖的也是带着水汽的凉意。这种“春风”与“寒”的矛盾，恰恰是雨后山居特有的体感，诗人的观察极其细致，不似泛泛写风。

全诗的节奏布局颇有匠心。首联“与客登山去，山阴路未乾”是典型的叙事铺垫，交代背景与场景——雨后山路湿滑。颔联“就暄分石坐，随处带书看”突然转入一种极度闲适、甚至略带魏晋风度的静态画面。“就暄”是寻找向阳处，“分石坐”是不拘小节的随性，“随处带书看”更是点睛之笔：读书并非在书房，而是随遇而安，石头即坐席。这种“雅趣”与野外登山形成了有趣的张力。

颈联的转折非常自然，从静态的“坐”和“看”，转为对环境的感知（雨、风）。到了尾联“却因樵客引，寻得一丛兰”，情节再起波澜。登山本为消遣，但偶遇樵夫引路发现兰草，这一“寻”字，将物理上的登山行为提升到了精神层面的发现。兰花在传统文化中是高洁的隐喻，诗人并未直接抒发高洁之情，而是通过“樵客引”这一偶然的、世俗的中介，达成与君子之德的契合，写法含蓄而新颖，避免了直白说理的俗套。