dài代yù玉shī师xiè谢sū苏zǐ子zhān瞻

现代文翻译

海边的山翁刚刚回来，童子禀告说有客人到来

客人身上披着一件鹤羽大衣，脚上拖着一双仙人野鸭鞋

他牵住了大鹏鸟的脑袋，脚踏在巨鳌龟的背脊上

脸上浮现出仙山的气色，手里在泥墙上画着龙

众位仙人争相献砚台，他一笑之下便掷下了毛笔

那天晚上他刮拭双眼，竟然燃烧掉了一尺犀角

词语注释

文学赏析

【题解】

《代玉师谢苏子瞻》为北宋诗人、理学家徐积所作。徐积（1028-1103），字仲车，号顺斋，是“六君子”之一，主张复性论，诗风奇崛瑰丽，常带怪诞色彩。苏子瞻即苏轼，当时文坛领袖。此诗题为“代玉师谢”，意为代道士玉师向苏轼致谢。诗中通过构建神仙世界，将苏轼神格化为地位超然的存在，借以表达对苏轼文学成就与人格魅力的推崇。全诗不拘格律，叙事奇幻，意象诡谲，体现了徐积追求“怪怪奇奇”的艺术个性，也折射出宋代文人圈中将顶级文人视为“仙”之投射的独特审美视角。

【赏析】

徐积这首《代玉师谢苏子瞻》最见巧思，在于它表面是模拟道士（玉师）口吻向苏轼（苏子瞻）致谢，实则通篇是徐积自己对苏轼文学地位极高、人格超凡的热烈颂扬。诗中“控却大鹏头，踏著巨鳌脊”两句尤为精彩。大鹏出自《庄子·逍遥游》，本指振翅九万里的高远志向；巨鳌托山则源自《列子·汤问》等神话，象征支撑仙山的巨大力量。诗人将这两个不同源流、一轻一重的宏大意象并置，并非简单罗列，而是通过“控”与“踏”两个极具动态感的动词，将苏轼置于驾驭混沌、凌驾于巨物之上的位置。这种修辞不写苏轼文章篇幅之大，而是形容苏轼的气魄足以统摄天地奇物，形成一种举重若轻的视觉张力。更妙的是“面带玉山气，手画龙泥壁”，将苏轼的神态与动作写得亦庄亦谐，“龙泥壁”指在墙壁上画龙，暗示苏轼随手挥洒皆为杰作，而“玉山”则呼应道家仙境，暗示苏轼虽有文名，其人格却清高脱俗。

关于背景，徐积是北宋理学家、诗人，与苏轼辈分相近但更看重道德修养。他写此诗并非普通的应酬之作，而是借代玉师之口，将苏轼神格化，这反映了宋代文人圈中一种特殊的审美：将顶级文人视为“仙”的投射。诗末“其夕刮两眼，烧却犀一尺”，画面感极强，仿佛那天晚上苏轼用犀角刮拭双眼（犀角在中医有明目、辟邪之用，此处可能是夸张的修辞，指消除迷惘或展现光明），烧掉一尺犀角。这种近乎神魔小说的叙事节奏，使得整首诗脱离了传统赞美诗的温吞，带有一种奇崛、怪异的浪漫色彩。徐积敢于用这种近乎“妖异”的笔法去写苏轼，既是对苏轼“怪”与“奇”风格的认同，也是徐积本人诗歌追求“怪怪奇奇”之风的体现。这首诗的价值不在于它是否准确描述了苏轼，而在于它构建了一个充满想象力的“苏仙”形象。

【著名诗句】

控却大鹏头，踏著巨鳌脊

其夕刮两眼，烧却犀一尺

【译文】

1. 脚上拖着一双羽鞋

2. 足曳双凫舄

3. 控却大鹏头，踏著巨鳌脊

4. 控住大鹏鸟的头颅，踏在巨鳌的脊背上

5. 一笑已投笔

6. 苏轼一笑之间便掷下了毛笔