gǔ古fēng风yì一piān篇zèng赠méi梅shǐ使jūn君

现代文翻译

古代有贤明的地方长官，会向贫苦的百姓出租田产或房舍

今天也有贤明的长官，代替百姓偿还他们拖欠的债务

为什么要替他们偿还欠债呢，只是因为不忍心让百姓在催讨时挨打受伤

您怀着像古人那样仁爱的心肠，能够践行古人推崇的仁义

我只是一个喜欢吟诵诗歌的老翁，心中也怀有古人的那份道义

在好几个月色明亮的夜晚，我为您吟咏这首古风体诗歌

词语注释

文学赏析

徐积这首《古风一篇赠梅使君》，表面是一首赠诗，内里却藏着一个极重的词——“肌肤”。“何必偿所逋，不忍伤肌肤”两句，是全诗情感的引爆点。前两句讲“代民偿所逋”，讲的是替百姓还债，这是经济层面的救济；到了“不忍伤肌肤”，突然跳到了肉体层面的感受——古代官府催债，常以鞭打、罚跪、甚至伤及身体为手段，所谓“伤肌肤”不是文人的修辞夸张，而是百姓实实在在受过的刑罚。徐积把“还钱”和“打人身上的皮肉”放在同一天平上掂量，说明在梅使君的价值排序里，百姓的肉体尊严比官府追回的债务更重要。这种换位思考，在当时官场里并不算常见：多数官员关心的是“如何把该收的税收足”，而梅使君关心的是“收税时百姓会不会被痛打”，这正是徐积所说“君以古人心，能为古人义”的具体落脚处。

“古有贤令尹”起句看似平淡，实则定下全诗的比较坐标：不是泛泛地夸梅使君好，而是把他放回一个历史谱系里——从楚国的贤令尹到今天的贤令，这条线一直连着。第五句“我是吟哦翁，亦有古人意”是诗人的自我定位：他不仅是旁观的赞美者，他自己也怀有“古人意”，这使最后一句“几夜月明中，为君吟古风”不只是记录创作场景，而是说在月色里反复吟咏的冲动本身，就是“古人意”的一种表达形式。

从形式上看，全诗六句，句式整齐，用的是五言古风体，语言近乎白话，没有用典堆砌。这种近乎说话的口吻，恰恰与“赠使君”的对象相称——送给一位在地方实行政治善举的官员，用深奥的典故反而显得隔了一层。徐积选择“直说”，是因为他要表达的核心信息就一个：这位官员做到了多数官员做不到的事。全诗的结构是递进：先立古贤的标杆，再指今贤的同频，再道出“不忍”背后的动机，最后归结到自己也要“为君吟古风”——赞美本身成了对善举的呼应，诗与政在“古人意”里完成闭环。据传徐积一生以儒行自立，对地方官吏的作为多有诗咏，此诗可视为他“诗即政论”写作习惯的一个缩影：不写庙堂，只写一个县令如何对待辖区百姓的皮肉，却因此让全诗有了最朴素的道德重量。