yú渔fǔ父lè乐

现代文翻译

弯曲的溪流旁，山角的弯处住着四五户人家，夕阳下的炊烟在朦胧的芦花中被隔开

渔歌声歇，醉酒后斜着身子入睡，只有钓竿和蓑衣斗笠相伴，这便是我一生的生计

听说那红尘喧嚣笼罩着宽阔的街道，人们为了追逐名利各自忙碌奔波

议论功名利禄的得失，探问荣耀与枯荣，哪里比得上我们家独占这五湖烟波

寻得一根钓竿买一艘小船，归隐休息又何必等到老迈之年

在汹涌的波浪里，在纷乱的云边，只有逍遥自在如同水中神仙

吃饱了放声高歌，喝醉了立刻睡觉，只知道头发变白了却不管岁月的流逝

江水环绕着房屋，水波随着船走，买得了美景风光却不用花一分钱

管得了江湖，占得了青山，像白云一样散开，学着云朵的悠闲

清晨出发，夕阳时返回，竟然不知道自己也生活在如同画屏般的美景中

喝一杯村酒唱一曲歌，回头看这尘世充满了风波

忧患太大，是非太多，即使得到了荣华富贵又能有多少呢

词语注释

文学赏析

徐积的这组《渔父乐》十二支曲子，读来仿佛一幅徐徐展开的江南水墨长卷。其中最打动人的，并非某一句的辞藻华丽，而是那种“由外而内”的决绝。比如“归休何必待高年”一句，直击传统士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”且往往要等到退隐暮年才寻求慰藉的心理惯性。徐积借渔父之口说，何必等到七十岁老迈之时才想起归隐？年轻时若能看透“贪名逐利各区区”，便可即刻“占五湖”。这种对人生时机的顿悟，使得全诗不仅仅是描写渔家生活，更像是一种理学家关于生命本真与自由选择的自觉体悟，将宋人特有的哲学思辨融入了渔隐题材之中。

在意象运用上，原文第一句“夕阳烟火隔芦花”写得极精当。“隔”字既是视觉的焦点，也是情感的屏障。夕阳下的炊烟是人间最温暖的景象，却被朦胧的芦花阻挡视线，这既写出了渔家隐于山水深处的地理距离，也隐喻了内心与世俗喧嚣的心理距离。这种疏离感并非清冷，而是带有一种温暖的回避，通过具体的空间阻隔呈现出一种既亲近又保持距离的生活状态。

再看原文第八句“买得风光不著钱”，这里的“买”字用得大胆且幽默。通常“买”暗示交易，但这里强调“不著钱”，形成一种辩证的幽默：世间万物需银钱购买，唯有江山水光、自由心境，是任何人无法剥夺也无需支付的。这种将无形之景量化为“可买”之物，再通过“免费”来反衬其珍贵的手法，颇具宋人理趣。整组曲风清新明快，节奏轻快，如渔歌般朗朗上口，却在对红尘的轻蔑中藏着深刻的生命哲学，展现了宋代文人雅士在仕途之外寻找精神栖息地的典型心态。