hé和jiǎn蹇shòu受zhī之 shī诗

现代文翻译

最能表达心志的莫过于诗，谁能说出你的志向来自何处呢

雅颂在汉代还未久远，风骚在齐代之后为何如此衰微

李白如翰林飞去的秋鹰般矫健，杜甫如老骥行走般迟重

孟郊韩愈的联句确实出色，张籍（员外）也应与之并肩跟随

清激而劲健如笛声最为奇特，哀绝孤高更加不显卑微

日暮时分谁在楼上倚凭，月明之夜离家的妇女在捣衣

何须作赋抒发士人的愤懑，最好倾心以破除君主的疑虑

一曲便能唱出怨曲，唐衢义愤填膺的哭泣也合该相随

醉乡恍惚间处于虚空，若论真正的恬淡世间绝无仅有

在座的客人任由贪恋清雅者成圣，今人何必装作古人的愚钝

应当让侧帽的人穿花而过，更好是敲门趁着月色沽酒

谁比陶潜最为潇洒，乘篮舆归去也无需人扶持

词语注释

文学赏析

徐积这首《和蹇受之 诗》并非简单的诗歌理论堆砌，而是诗人在与蹇受之唱和时，针对当时诗坛风气提出的一种独特审美主张。全诗十二句，通过三组意象群层层推进：先追溯诗歌本源，再辨析诗歌风格，最终落脚于诗人的人格境界。这种结构不是随意的拼凑，而是为了论证“真恬”与“潇洒”才是诗歌最高境界的逻辑闭环。

开篇“出乎志者莫如诗”确立了言志的核心地位，紧接着用“商也能言得自谁”这一设问，并非在考证微子启的典故，而是在暗示知音难觅的创作孤独感。随后“雅颂汉时犹未远，风骚齐后若何衰”将时间轴拉远，通过对比汉魏的雅正与齐梁之后的衰落，诗人实际上是在批评当时文风的靡弱。这两句的历史观在宋代诗话中虽常见，但徐积将其压缩在十四字中，通过“犹未远”与“若何衰”的时态对比，强化了其坚守诗学正统的紧迫感。

“翰林飞去秋鹰健，工部行来老骥迟”一联是全诗修辞的焦点。这里“翰林”指李白，“工部”指杜甫，诗人没有直接评价其诗风，而是选用动物意象进行动态模拟。“秋鹰”的“健”与“飞去”，捕捉了李白诗歌那种迅疾、轻盈、一往无前的爆发力；而“老骥”的“迟”与“行来”，则精准描摹了杜甫晚年沉郁顿挫、步履艰难但力量深厚的特质。对仗上，“飞去”对“行来”，“健”对“迟”，不仅对应了李白的豪放与杜甫的沉郁，更通过动词“去”与“来”的空间位移，将抽象的诗风差异转化为可视的动态画面。这种写法避免了罗列形容词的空泛，让读者在视觉想象中直接感知两种诗风的节奏差异。

后半部分转入对乐艺与人格的探讨。“清而劲者笛为奇”一句，语序倒装，将形容词“清”“劲”前置，突出笛声的特质，以此比喻诗歌应有的审美特征——清冷而刚健，拒绝庸俗。最后一句“篮舆归去不须扶”，借陶渊明乘篮舆归去的形象，并非单纯赞赏其潇洒，而是以此否定当时文人标榜清高实则虚伪的风气。诗人主张真正的诗风应源于内心的“真恬”，而非外在的姿态。这种从技法到人格的升华，体现了宋人论诗重“理”的特点，全诗在平实的语言中藏着尖锐的批判，读来肃然。