jì寄gù顾lóng龙tú图

现代文翻译

顾龙图啊，别怪我这个白发老翁，我依然整日闲适地吟诗欢笑

这里没有梅花可以当作信物寄给你，我只能用竹简装的诗稿来交换你的诗筒

你像赶路一样奔忙实在没有巧办法，我坚信隐居山林能养出生机与功效

气味相投的人自然能相遇成知己，听说并州一带还有傅元通这样的雅士

词语注释

文学赏析

徐积这首《寄顾龙图》是一首典型的宋代唱和雅戏之作，表面写闲适，实则藏机锋。起句“龙图莫怪白须翁，依旧闲吟闲笑中”看似自嘲，实则定下全诗基调——一位退居山林的老者，面对昔日官场同僚，姿态是“闲”与“笑”，而非恳切陈情。这种姿态背后是宋代士大夫特有的文化自信：即使身在山中，精神世界依然丰盈。

第二联“未有梅花充信物，但将竹简换诗筒”是全诗最见巧思处。古人常以梅花传信（如陆凯“折梅逢驿使”），徐积却说“未有梅花”，转而用“竹简”换“诗筒”，将书信往来比作以物易物的交易，既风趣又保留了文人雅士的仪式感。这种“换”字用得极活，把严肃的赠答变成了轻松的交流。

后两联转入议论。“子如行路真无巧，我信居山养有功”表面说儿子像走路一样笨拙，自己却相信隐居山林有养生之功。这里“无巧”与“有功”形成对照，实则是劝慰对方：世俗奔忙未必是智慧，山林静养自有其价值。末句“气类相从应得士，并州兼有傅元通”则回归主题，强调志同道合者自然会相互吸引，哪怕在偏远的并州也有知己（傅元通）。整首诗通过“闲吟”“竹简”“居山”等意象，构建了一个远离官场纷争的精神共同体，体现了宋诗“以议论为诗”的特点，但语言依然保持活泼，避免了枯燥说教。