yù浴xiān仙

现代文翻译

佩戴着玉饰和缀满珠玉的华丽衣袍，自然能挡住凡尘的侵扰；在瑶池里沐浴完毕，便慵懒地卧在绯红的云霞上。

挥手下令不要把这带有香气的池水放流走，要留下来给陪伴在侧的龙族与凤族儿辈们一同享用。

词语注释

文学赏析

徐积这首《浴仙》最有趣味的地方，在于它完全跳脱了写“仙境”的常规套路。传统咏仙诗多半是登高、俯瞰、或静态描写仙人的飘渺，而徐积偏偏抓住了“浴”这个极具生活化、甚至带点私密感的动作来写。第一句“玉佩珠襦自辟尘”，不写仙风道骨，先写服饰——玉佩、珠襦，且是“自辟尘”，意思是根本不需要刻意去除尘埃，其洁净程度自然到无需多言，这是侧面烘托，比直说“洁白无瑕”高明得多。紧接着“瑶池浴罢卧红云”，画面一下子铺开了：刚洗完澡，就慵懒地卧在红云之上。这里的“卧”字极见功力，把仙人那种超脱世俗、随性自在的姿态写活了，红云既是实物又是氛围，将一种暖融融、软绵绵的惬意写了出来。后两句“指挥莫放香波去，留与龙儿并凤群”则更见巧思。诗人没有继续写仙境有多美，而是写仙人对“香波”的留恋。他下令别让这带着香气的池水流走，要留下来给身边的龙儿凤儿们享用。这一笔看似闲笔，实则把仙界的等级、亲眷关系和人情味都写出来了。龙儿凤群在这里不再是高高在上的神话符号，而像是被照顾的晚辈或随从，这种充满烟火气的想象，让冷冰冰的仙境变得温暖可亲。全诗没有用任何一个抽象的形容词去夸仙人，全靠“珠襦”“红云”“香波”“龙儿”这些具体的名词和动作，就把一个慵懒、尊贵、又带着点可爱脾气的仙人形象塑造得活灵活现。徐积作为北宋诗人，这种以俗写仙、以生活细节入诗的手法，确实跳出了当时道学气或单纯辞藻堆砌的窠臼。