quàn劝jūn君

现代文翻译

劝你别去折那杨柳的枝条，它没有根，只能任凭风吹。

劝你别去爱那水里的浮萍，它随水流走，何时能停下？

别去爱那春风里的山草，秋风一吹就没了。

还有篱边的红槿花，早上像锦绣，晚上就成了泥洼。

不像那水上的茅庵，碧绿的芦草做门径，洁白的沙洲作岸。

两眼只分得清鸥和鸦，口无巧语，心无杂念。

不仅无邪，还寡欲，钓到一条鱼心里便满足了。

渔衣就是岸边的莎草，钓竿就是自己种的篱边竹。

词语注释

文学赏析

徐积这首《劝君》写得极有生活气，它没有掉书袋，也没有高谈阔论的禅机，而是用最平白的语言，把世俗的繁华与隐者的清贫摆在一起给读者看。

诗的前四句，其实都在说同一件事：世间美好的东西都是靠不住的。杨柳无根本，萍水不相随，春风草易秋，红槿花朝开暮落。这几句像老朋友聊天，一句接一句地打消你心里的贪恋。但真正精彩的转折在第5句“不似茅庵水上家”开始，诗人用“不似”二字作一个顿挫——前四句写的是“不可爱”的事物，第5句突然跳出那个逻辑，说“你倒不如看看那个水上茅庵”。

接下来的描写非常干净：“碧芦门径白汀沙”这句的色彩对比极美，芦苇的青绿与水沙的洁白，构成了一幅没有任何人工雕饰的素净画面。而“两眼仅分鸥与鸦”这句最有味道，“仅分”二字把人的视线收得极窄，天地间只剩下鸥和鸦这两种水鸟，说明心已经静到极点，对外界几乎无求无觉。这里其实是在写一种“减法的智慧”——不是“我看到了什么”，而是“我只剩什么”。

最后两句“渔衣便是岸头莎，钓竿自种篱边竹”堪称全诗的“诗眼”，用最朴素的物质细节收尾。渔人的衣裳就是岸上的莎草，钓竿就是篱边的竹，一切都就地取材，不假外求。这种写法让全诗没有悬空，落在了实实在在的生活里。