yán阎bó博shì士wǎn挽cí词 qí其yī一

现代文翻译

真令人痛惜啊，正值壮年的一位学者，平生为人神情庄重肃穆。

如今老朋友因悲痛而抓挠着满头白发，再也找不到道路去凭吊你那苍老的胡须（代指阎博士）。

在地下，你刚新存下的美德得以潜藏安息，在人间，你往日养成的恬淡气质依然留存。

你的学问与孝悌品德，应当列入《儒林传》与《孝友传》，你的子孙后代须要添写进去以彰其德。

词语注释

文学赏析

《阎博士挽词 其一》

阎博士挽词

其一

徐积

可惜方刚士，平生气貌严。

有朋搔白首，无路吊苍髯。

地下新潜德，人闲故养恬。

儒林与孝友，二传子须添。

这是一首悼亡诗，题为《阎博士挽词》，出自宋代徐积之手。徐积以诗文和事功闻名于世，其诗风质朴深沉，这首挽诗也不例外，没有堆砌辞藻，而是以沉痛的直白表达了对友人的哀思。全诗最打动人的是首联“可惜方刚士，平生气貌严”。开篇一个“可惜”字奠定了全诗的基调，那是面对英才早逝时无法遏制的痛惜。“方刚”二字点出了阎博士去世时正值壮年，这种“天不假年”的残酷，使得随后的哀悼更具冲击力。而“平生气貌严”则勾勒出阎博士生前严肃、刚正的形象，这不仅是对友人人格的概括，也暗示了他可能在学术或为官上有着不随波逐流的坚守。

颔联“有朋搔白首，无路吊苍髯”进一步将情感具体化。这里的“有朋”指诗人自己以及共同的朋友，而“搔白首”是一个因极度悲痛而不由自主地抓挠头发的动作，这是古人表达哀痛的本能反应。后半句“无路吊苍髯”则写出了空间的隔绝感：朋友在白发苍苍中思念着同样苍髯的阎博士，却再也无法找到一条道路去凭吊他的身影。这种生者与死者之间无法逾越的距离，切断了所有现实中的吊唁可能。

颈联“地下新潜德，人闲故养恬”转折至对逝者的安慰与颂扬。此联构建了一组空间与状态的对比：“地下”对应死后世界，“人闲”对应生前或生者所处的闲居状态。阎博士死后，他的美德（潜德）在地下得以收敛保存；而在人间，他生前那种恬淡闲适的修养（故养恬）依然留存，供人追念。这里的“恬”字用得极好，暗示阎博士生前有着一种淡泊、宁静的修养，即便在死后，这种气质依然影响着周围的人。

尾联“儒林与孝友，二传子须添”则将阎博士的定位提升到了史学评价的高度。诗人认为，阎博士既通儒林之学，又具孝友之德，应当被写入相关史传。这里的“二传”并非泛指的条目，而是具体指代史书中记载儒林之士与孝友之人的传，即《儒林传》与《孝友传》（如《汉书》中即设有此类专传）。句中的“子”在此处是对阎博士的尊称或代指，结合“须添”一词，表达了诗人希望阎博士本人的事迹能被补入《儒林传》与《孝友传》这两类史书记载的强烈愿望，从而寄托了希望友人能在历史记忆中作为儒林与孝友典范而存留的高洁期许。整首诗结构严谨，从痛惜到哀思，再到颂扬与史学定位，层层递进，展现了徐积作为学者型诗人的深厚情感与理性判断。