sòng送shuì税guān官chóu仇fù副shǐ使shī诗shí十shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

儒家之道本来就不容易施行，只能低头去做禄官。

做了官却未必真能得到俸禄，才更见出那些清廉官吏的可贵。

词语注释

文学赏析

诗一开篇，就道出士人面对现实时的普遍两难——“儒道未易行，俛首为禄仕”。这里的“俛首”，是俯首低头，带有屈节之意。儒家理想在现实中难以施行，士人只能低头去做禄仕，这是时代困境的概括。但诗人没有止步于无奈，转而说“仕而不得禄，卓哉见廉吏”，意思是即便做了官也未必真正享有俸禄，真正能见出清廉品格的，则是那些坚守底线的官吏。这一联最见力度的地方，是把“廉吏”的形象从抽象的道德标签中拉出来，与“禄仕”的日常庸常形成对举。若诗人只说“为官清廉可贵”，便只是说教；现在却先承认仕途的无奈，再强调“不得禄”中的坚守，使廉吏人格在现实夹缝中被凸显，因而显得厚重。结合宋代理学兴盛、士大夫既崇尚道义又身处科层官僚体制的背景，熊禾作为南宋士人，其诗往往带有道德自省的味道。这里所推崇的廉吏，与其说是在赞美他人，不如说是诗人自己仕宦心态的自我标举：即便身在禄仕，也不忘儒道本心。整诗语气克制，不呼号，不夸饰，仅以短章见义理，正是宋人理趣诗的典型写法。