zhōng中gōng宫yuàn院

现代文翻译

我昨天往清泠渊里投了信，稍稍责怪老龙睡得太久。

铁笛穿过云层长久寂寞，写诗唤出刘禹锡这位高僧来帮忙。

刘禹锡能养龙并跟龙对话，整整一夜的风雷都一起谋划降雨。

雨神拿着铁锹去挖天河，雷公的女儿阿香去门口寻找雷击用的鼓。

哪里用得着像吕望那样西喷酒引才，又哪里用得着麻烦颜回出龙。

殷勤地传给望云楼上的那些人听，高僧自然就是调控天时的能手。

今天已是夏天，明天就会变成秋天，一整夜没下雨还自己消停去了。

南边的小路被水浸湿，北边的田埂干渴，东家邻居感激，西家邻居发愁。

如果能有一团黑云像漏水的大杯，让家家户户的田都变成水池。

我只要有一钵饭吃就饱了，只要给公田下雨自然就惠及了我的私田。

词语注释

文学赏析

熊道裕这首《中宫院》，乍看像是一篇游戏笔墨，其实处处透着宋人对“旱”的焦虑和对“文”的某种迷信。

全诗最见巧思的是开头“我昨投文清泠渊，稍责老龙多睡眠”。诗人没有去烧香拜佛，而是直接写信到深渊里去责问龙：你睡觉睡得太多了！这种把神话当职场管理的口吻，奠定了全诗诙谐甚至带点“杠精”属性的基调。紧接着一句“铁笛穿云久寂寞，作诗唤起刘高禅”，更是荒诞得可爱——铁笛吹不响，竟然要靠写诗把刘禹锡（刘高禅）叫出来帮忙。这里其实是在用刘禹锡曾写过《和乐天送刘郎中赴幕》等诗作，且刘禹锡号“梦得”，好佛理，故称“禅”。诗人把刘禹锡当成一个可以远程遥控、且能驯服龙的“外援”，这种跨界联动在宋代士大夫的诗歌交流中虽常见，但用到“求雨”这种严肃的政治经济话题上，颇有解构意味。

诗的中段“雨师荷锸破天河，阿香应门觅桴鼓”用典极密。“雨师”是共工，“阿香”是雷公之女。诗人甚至不用这些神，而是要“不用栾巴西噀酒，那用出龙烦鲁叟”，意思是连姜子牙引才、颜回问礼都顾不上，直接找神干活。这种排比式的“不用”，其实是为了引出下一句“高僧自是调元手”——暗示寺院的方丈（或高僧）才是真正掌握气象变化的人。这不仅是对宗教的戏谑，更折射出宋代士大夫在面对自然灾害时，往往求助于神秘力量或权臣干预的心理状态。

结尾“南陌沾濡北阡渴，东邻感激西家愁”是整首诗从“神怪”拉回“人间”的锚点。神话再热闹，落到实地却是“南边湿透北边干，东家高兴西家愁”的生存窘境。最后“雨我公田遂及私”一句，表面是写“公田”（官田）先下雨，自然会漫到私田，实则是借“旱”言“治”，暗示只有官员（高僧/调元手）尽职尽责，百姓（私田）才能受益。整首诗看似打油，实则是一篇披着幽默外衣的时政讽喻，将“求雨”这一迷信仪式，巧妙地转化为对“行政效能”的考核。