liú留tí题lí骊shān山

现代文翻译

惭愧自己满面尘霜，去了又来，

登上骊山山顶，仰望那高峻的山峦。

有谁能再走上通往长安的古道，

像当年那样，沐浴这温泉十二回。

词语注释

文学赏析

这首七绝以自嘲起笔，却在中后两句翻出历史的苍茫感，是宋人咏史小诗中颇具机锋的一首。

首句“自愧尘容去复来”，诗人一开口便将自己置于一个疲惫的过客位置。“尘容”二字极妙，既指风尘仆仆的面容，更暗喻官场俗务的沾染。骊山温泉本是涤荡尘虑之地，诗人却自称“去复来”，暗示他并非为了寻幽探胜，而是因公务或仕途奔波，不得不再次踏入这片曾经沐浴的圣地。这种“自愧”，不是谦辞，而是一种被世俗裹挟的无奈。

次句“骊山顶上看崔嵬”，视角由近及远，由人及山。骊山巍峨，亘古不变，而诗人不过是匆匆过客。这一“看”字，看似平常，实则奠定了全诗的历史纵深感——山还是那座山，人却已不再是当年那个能从容“浴莲汤”的人了。

后两句笔锋一转，由实入虚：“谁人得向长安道，曾浴莲汤十二回。”这里化用了唐玄宗与杨贵妃的故事。骊山温泉在唐代是皇家禁地，华清池的“莲汤”沐浴，是盛唐奢华与恩宠的象征。诗人问：如今还有谁能走在通往长安的古道上，像当年的君王妃子那样，享受十二回温泉沐浴的殊荣？

这一问，是全诗的点睛之笔。它没有直接写兴亡之叹，却通过“谁人得向”与“曾浴”的对比，将盛唐的繁华与当下的落寞并置。长安道依旧，但那个能“十二回”沐浴的盛世已不可追。诗人以个人的“尘容”之愧，映射出历史的沧桑之变，小中见大，余味悠长。全诗语言平实，不事雕琢，却在平淡中见深沉，体现了宋诗重理趣、尚含蓄的特点。