sòng宋jì骑chuī吹qū曲 huí回luán銮qū曲dì第èr二 qí其èr二

现代文翻译

长堤上夜间巡视的仪仗队里，士兵们平时都吃饱了（却面临如今绝境），那座孤城的灶台沉入水中，连只飞鸟都看不见。

跟随征伐的仪仗队列跪拜接受皇上的恩典，太常寺在朝堂上呈递关于帝王回銮的表文。

词语注释

文学赏析

谢翱这首《宋骑吹曲》第二首，表面是写宋亡后某种仪式性的“回銮”，实则是一幅血淋淋的亡国图。开篇“长堤夜幸士素饱”一句极具张力，“夜幸”本为帝王仪仗，却发生在“长堤”之上，且将士早已饥饱无常（“素饱”在此语境下显得荒诞，或指平时饱食而今日却面临绝境，或反语），定下了全诗荒谬而悲凉的基调。最让人触目惊心的是“孤城沈灶无飞鸟”：一座孤城，灶台沉没于水中，连飞鸟都不敢在此盘旋。一个“无”字，写尽了死寂与荒凉，这不是繁华都市的萧条，而是文明断裂后的空无。飞鸟尚且避之不及，人类在其中的命运可想而知。

后两句“从征卤簿拜上恩，太常朝上回銮表”则转入对朝廷残余势力或元朝接收过程的讽刺性描写。“卤簿”是庄严的帝王仪仗，但此时从征而来的，是拜受“上恩”（指受元朝册封或优待）的残宋臣子或新朝官员；而“太常”作为礼乐之官，竟还要在朝堂上呈递“回銮表”。这里的“回銮”已不再是君主归位，而更像是一场政治表演或投降后的礼仪走秀。诗人用庄重的礼制词汇（卤簿、太常、表）去包裹一个屈辱的现实，这种反差构成了强烈的讽刺。全诗通过“沈灶无飞鸟”的死寂与“卤簿拜恩”的喧闹对比，揭示了宋朝灭亡后，旧都开封从人间天堂变为鬼蜮的惨状，以及士大夫在亡国后不得不进行的屈辱性仪式。谢翱作为宋末遗民，其诗中的痛楚并非来自个人得失，而是源于对故国文明彻底崩塌的绝望。