wū乌qī栖qǔ曲nǐ拟zhāng张sī司yè业

现代文翻译

吴宫野草长满了四五月的庭院，攻破敌国的大门打开后，乌鸦的啼叫也停歇了

美人们大多穿着军装坐在船上，归来后拿着松弛垂落的弓弦发呆

越地进贡的罗纱精致如粟米，宫中的蚕虽养着却不再用来织造丝线

辘轳拉出屋外的浅井水，栀子树的花枯萎了，果实小得像茧一样

乌鸦栖息又啼叫，宫里的烛火映照着秋夜，越地女子进入宫中，吴地女子却满怀忧愁

词语注释

文学赏析

谢翱这首《乌栖曲拟张司业》表面是拟作，实则借古讽今，寄托了深沉的家国之痛。要读懂此诗，关键在于把握“吴宫”在宋人语境中的特殊指代。谢翱是宋末元初的忠臣，他在亡国后隐居不仕，诗中“吴宫”往往隐指南宋王朝，而“越”则可能暗指新兴势力或某种不可控的外力。因此，全诗并非单纯描绘吴地风物，而是一曲亡国哀歌。

诗的首联“吴宫草深四五月，破楚门开乌啼歇”营造了一种衰败的氛围。四五月草木深繁，本应生机勃勃，但在废弃的宫殿中，杂草丛生掩盖了昔日繁华。“乌啼歇”三字极妙，乌鸦不再啼叫，意味着连最后的喧嚣都消失了，只剩下死寂。这是以动衬静，用声音的消失来强化荒凉感。

颔联“美人军装多在船，归来把弓堕弓弦”看似叙事，实则隐喻深刻。“美人”指代宫廷女子或国家精英，她们身着军装，暗示战事频繁，女性也被卷入战争机器。而“归来把弓堕弓弦”则描绘了战争结束或失败后的状态：弓弦松弛，武器废弃。这不仅是军事上的废弛，更是精神层面的崩溃与绝望。诗人通过“堕”字，生动地表现了那种无力挽回、颓然坠落的心理状态。

颈联“越罗如粟越王献，宫中养蚕不作线”转写物质生活的奢靡与虚耗。此处“如粟”并非形容罗纱织造后的形态像颗粒，而是形容罗纱轻薄柔软，质感细腻。越地贡罗珍贵，宫中虽养蚕却不织线，说明统治者只顾挥霍现成物产，不再从事基本的生产劳动。这种“不作线”的消极，象征着国家根基的动摇，即不再创造，只靠掠夺或存量消耗。这里暗含了对南宋后期政治腐败、社会惰性的批判。

尾联“乌栖乌啼宫烛秋，越女入宫吴女愁”在时间上推移至秋夜，空间上聚焦于宫廷内部。宫烛摇曳，乌鸦栖歇又啼叫，光影与声音交织，渲染出凄凉肃杀的气氛。“越女入宫吴女愁”是对比手法的高妙运用：外来者（越女）进入权力中心，本主（吴女）却充满忧愁与失落。这不仅是性别或地域的对立，更是政权更迭、主客颠倒的政治隐喻。吴女之愁，正是亡国遗民之愁，是全诗情感的凝聚点。

整首诗意象密集，从草木、乌鸦、弓弦、蚕丝到宫烛，层层递进，由外而内，由实而虚。谢翱以细腻的笔触捕捉细微之物的变化，如“堕弓弦”、“不作线”等细节，构成了一幅国家衰亡的微观图景。诗中没有直接喊出“国破山河在”的悲愤，而是通过静默的景物描写，让读者在“吴女愁”的结尾中，感受到那种无法言说却又无处不在的亡国之痛。这种含蓄深沉的情感表达，使得该诗超越了单纯的拟古，成为谢翱个人心史的写照。