yù玉jǐng井shuǐ水

现代文翻译

玉华山遮蔽了日光，神仙封护着玉井，清冷的井水浸润着秋日的草根，洗涮着云天的倒影。

年年有天女下降观览，露水打湿了她，风吹拂着华山的顶端。

冰凌般的枝条上叶子脱落，飘落时仿佛在跳舞，青鸟守在枝头，忽然衔走了这片叶子。

夜深时井中白气翻涌如虹，井里的龙子像守宫沙一样被层层守护。

凡人不敢饮这珍异的井水，往往只能在梦中神游其中。

词语注释

文学赏析

谢翱这首《玉井水》初看像是一首写华山神迹的游记，细读却能感到它是一首带着政治隐喻的寓言。诗中最见匠心的是'冰枝脱叶坠欲舞，青鸟伺枝忽衔去'这两句。'坠欲舞'是极为生动的拟态——叶子在冰枝上脱落时并非直线下坠，而是在风中旋转飘落，像跳舞一样；一个'舞'字，把本来静止或下坠的动作写出了轻盈的动感。而'青鸟伺枝忽衔去'则紧接着一句，青鸟本是传信的神鸟，它守候在枝头忽然衔走落叶，仿佛要把这带信息的叶子带走。这个'忽'字极有张力，写出了神物介入凡尘的猝不及防。这两联在全诗中最见炼字之功，把'冰枝''青鸟''落叶'这些偏静态的意象写出了动态的层次。

从创作背景看，谢翱是宋末元初诗人，与方国珍、冯文等抗元人士交往密切，元军南下后他避居吴兴、临安一带，内心始终有故国之思。学界普遍推测这首咏华山的诗并非单纯的山水游赏，而是借神封玉井的传说寄托对故国'不可轻易为凡人所饮'的哀痛——井水珍异，凡人不敢饮，只能在梦中神游，正暗合了诗人对宋室已不可复的绝望。'夜深井气白吐虹，井中龙子如守宫'一句，'白吐虹'写井中夜气翻涌如虹，既是华山的实景，也隐喻着一种深藏不露的悲愤；龙子'如守宫'，即如守宫沙般受层层守护，暗示故国遗民的身份不能轻泄。

最后'往往梦寐游其中'收得极冷。全诗前面铺陈天女下观、青鸟衔叶、龙子守井，都是仙家笔法，到结尾忽然落到'凡人不敢饮'的无奈上——不敢，是因为这井水的珍异超出了凡人所能企及的边界；只能'梦寐游其中'，则意味着清醒时分与这珍异之物彻底隔绝。这种从仙气十足的想象跌落到凡人无力感的落差，是全诗的情感核心，也是谢翱宋末身世的具体投射。