xiè谢zi子jìng静jì寄duān端wǔ午yào药jiān煎

现代文翻译

薜桃在晨雾中轻轻摇曳，里面含有微虫，经过百次的捣练。

山中人把药方载入医籍，捣药的动作恰逢端午节的午时。

甘甜与酸涩混杂着各种滋味，吃下去能在口舌间生出清凉的津液。

颇有些想念浙东一带的吟咏之人，性格恬静所以没有什么苦痛。

人到中年白发已生，寄药给我是为了润泽我的肺脏。

代我答谢那位山中隐者，我愿与他结为山中的伴侣。

词语注释

文学赏析

读谢翱这首寄赠端午药煎的诗，最打动人的并非药方本身，而是诗人在琐碎的生活细节中透出的那份文人式的深情与清高。首联“麸桃弄朝烟，含虫炼百杵”起笔极精，一个“弄”字仿佛让静止的药材在晨雾中有了生机，而“百杵”则是实写捣药的辛苦，将端午药煎的准备过程写得具有画面感和质感。紧接着，“捣日月逢午”一句，既是指端午午时采药的传统说法，也巧妙地将时间（端午）、动作（捣药）和天体（日月）融为一体，显得古雅而不陈腐。

到了中二联，诗人笔锋一转，从药的制作回到药的滋味与功效。“甘酸杂众味”是味觉的真实写照，而“能生玉池乳”则以生理上的生津反应来侧面烘托药力的温润。这里不直接说药效多强，而是通过“玉池乳”这一细腻的生理细节来暗示，显得含蓄雅致。

尾联的情感爆发最见真章。“颇忆越吟人，性静无所苦”，这两句表面看是在说药性温和，适合性情安静的人，实则是诗人自况或代友人自况，在端午佳节，诗人寄出的不仅是润肺止咳的药，更是寄出了一份对友人情性的深刻理解——“性静”，这是文人的精神底色。最后“愿结山中侣”将全诗推向高潮，药可以散去肺部的燥热，而诗则是为了消除内心的孤独，诗人愿意与对方结为山林中的知己，这份情谊在宋末元初那般动荡的背景下，显得格外温润而坚定。全诗语言清拔，不避用药名（麸桃、玉池）和动作（捣、炼），却毫无匠气，反而因为这些具体的实物，让诗充满了人间烟火气。