hǔ虎shí石

现代文翻译

深寺之中留存着一块巨石，山间雨过之后，长满了新鲜的青苔

这里是昔日高僧禅修的地方，那遗留的清风正气，让人遥想那位得道的贤人

僧人持锡杖前行时，只见老虎独自经过；钟声敲响之后，常有猿猴频繁来到

我这位越地之人因为想要躲避酷暑，因此欣喜地在此处系挂衣巾，栖居小住

词语注释

文学赏析

谢翱这首《虎石》，乍看平淡，实则藏着南宋文人特有的清冷孤绝。全诗没有直接描写“虎石”的形态，而是通过“片石”、“苔新”、“栖禅”、“至人”等意象，构建了一个远离尘嚣的精神空间。最妙的是第三联“锡前行虎独，钟后到猿频”，这里运用了拟人与动静结合的手法。“锡前”暗示僧人的行迹，而“行虎独”则用孤独的老虎来象征环境的幽深与生命的孤绝；“钟后”是时间的延展，“到猿频”则是听觉的捕捉。虎是猛兽，猿是灵物，一“独”一“频”，既写出了山林的寂静（只有偶尔的虎行和猿啼），又赋予了石头一种传说色彩——或许昔日真有虎卧于此，如今只剩猿声。这种虚实相生的写法，让一块普通的石头有了历史的厚度。结合谢翱的身世来看，他是宋室遗民，痛恨元朝，一生不仕。诗末“越客因逃暑，于兹喜挂巾”，表面是说因躲避酷暑而来此挂巾小住，实则“逃暑”双关“逃离”异族统治下的俗世，“挂巾”不仅是居住，更是精神上的安顿。他在这种清寂中找到了与高僧“至人”精神上的契合。整首诗语言极简，不加雕饰，正如谢翱在《送方景殷南归》中所体现的风格，以景写心，在冷峻的自然中寄托深沉的家国之感与高洁的人格追求。