qiū秋shè社jì寄shān山zhōng中gù故rén人

现代文翻译

去年春天燕子飞回来的时候，我正站在路边送别朋友，忍受不住离别的痛苦，泪水打湿了衣襟。

如今我作为客人在秋风萧瑟中流浪，眼看着燕子飞向别人的家巢归去，我的心中更加凄凉。

词语注释

文学赏析

谢翱这首《秋社寄山中故人》短小精悍，却将羁旅之愁写得极具张力，其精彩之处在于时间的对照与空间的双重异乡感。起句“燕子来时人送客，不堪离别泪沾衣”，先回溯往昔。燕子在古人眼中是归家的象征，“来时”对应的是春天的生机与团聚的期待，而“人送客”则打破了这份温馨，将离别的悲凉注入春光之中。“不堪”二字直抒胸臆，不忍见离别之景，泪水沾衣，这是第一层痛楚，是对故交分离的伤怀。然而诗人并未止步于此，后两句笔锋一转，拉回当下：“如今为客秋风里，更向人家送燕归”。这里的时间跨度从春到秋，情感也从单纯的离别升级为深层的漂泊之苦。如今已是秋风萧瑟，诗人自己成了无根的“客”，而眼前景象不再是送别故人，而是“向人家送燕归”。燕子尚能识得旧巢、归向人家，诗人却身为客子，归途渺茫。最绝妙的是“更”字，它加重了语气，暗示了命运的不公与无奈：连燕子都有家可归，我却在秋风中流浪。这种以燕之“归”衬人之“无归”的手法，比直接呼喊“我想回家”要含蓄且有力得多。全诗没有华丽的辞藻，只靠“春风送客”与“秋风送燕”两个画面的剪辑，勾勒出时间流逝中身份从“送别者”变为“漂泊者”的悲剧性转变。谢翱素以忠愤著称，曾写下《登太白峰》等名篇，此诗虽看似寻常家事，实则借燕子归巢反衬自身流离，其中蕴含的故国之思或身世之叹，使其情感密度远超一般的羁旅诗。它不依赖典故的堆砌，而是通过常识性的自然现象——燕去燕来——构建起心理的反差，让读者在“人家”的温馨与“秋风”的凄冷对比中，体悟到诗人那种“人不如燕”的深沉孤独。