dēng登xī西tái台zuò作chǔ楚gē歌zhāo招wén文chéng丞xiàng相hún魂

现代文翻译

魂魄清晨远行不知尽头的终点，夜晚归来时关塞一片漆黑；

（你）若化身为朱红色的神鸟，又有谁来喂养你那坚硬的鸟喙呢？

词语注释

文学赏析

这首《登西台作楚歌招文丞相魂》是宋代诗人谢翱对文天祥的悼亡之作，也是他个人情感与家国之痛最浓烈的表达。全诗虽短，但情感密度极高，每一句都在叩问生死两隔的隔绝感。

首句“魂朝往兮何极”以楚辞的句式起笔，模拟屈原《招魂》的体例。这里的关键在于“何极”二字——魂魄在清晨出发，却不知终点在哪里？这种无垠的空间感，既是写实（文天祥在北方被囚），也是写心：谢翱自己无法前往，只能以诗魂接力。紧接着，“莫归来兮关塞黑”将时间转到夜晚，用“关塞黑”三字点出了现实的阻断。为什么黑？不仅是夜色，更指元朝统治下的北方如铁壁铜墙，文天祥的肉身被关在冰冷的牢狱，灵魂也无法自由归去。这一联通过对偶的空间（朝/莫）与色彩（极/黑），构建了一个封闭的绝望感。

最精彩也最凄凉的是末句“化为朱鸟兮有咮焉食”。诗人想象文天祥的魂魄化身为朱鸟（朱雀），这是一种崇高的精神升华——从受难者变成神鸟。然而，紧接着的“有咮焉食”却是一个残酷的反问：它虽然有鸟嘴，但谁来喂食呢？这里，“咮”是实指鸟嘴，“食”是虚指供养。这句诗看似荒诞，实则痛彻心扉：在政治高压之下，连招魂都需要隐喻，连哀悼都不敢明目张胆。谢翱不敢直接说“我想念你”，而是说“即使你变成神鸟，也没有人敢给你一口饭”。这种极度压抑下的表达，反而比直接的哭喊更有力。据传谢翱每年文天祥忌日都会登临西台痛哭，并做此诗，其真挚的情感与对正义的坚守，使得这首诗超越了普通的悼亡，成为那个时代知识分子精神脊梁的象征。