yì义mén门qū曲

现代文翻译

金蓉山上云雾缭绕，白麟溪前溪水奔流向大海

溪中那条红色花纹的长鲤鱼，遗憾自己没有神奇的双翅去拜见龙王

广陵城头大风猛烈，吹散了游荡的亡魂却无法让它们归去

不去装饰琼英之玉以祭祀地祇，应当佩戴兰花进入屈原《离骚》的精神国度

富贵容易被夺走，生命与气节不可转移，谁愿意为了家族枝叶相连而赴死

鹡鸰鸟在平原上飞来飞去为兄弟奔赴急难，我穿着官服也不及他们

子孙至今没有拆散宗族名籍，六代传承仍如一日般紧密

白头书生夸耀自己能写文章，怎比得上你们这样好的兄弟

词语注释

文学赏析

谢翱这首《义门曲》并非写山水行旅，而是一首、歌咏家族节义的长篇古风。全诗最精彩之处，在于将“忠义”与“宗族团结”通过一系列典雅的典故层层叠加，形成一种庄重而沉郁的节奏感。

起句“金蓉山上云采采”，看似写景，实则奠定全诗高洁的基调。“采采”二字叠用，既有云彩纷披之态，又暗合《诗经》“采采卷耳”的古典韵味，暗示诗人对某种理想人格的追寻。紧接“白麟溪前水归海”，“白麟”是传说中的瑞兽，此处用以象征高洁之士，而“水归海”则隐喻人才终将汇入广阔的政治或历史洪流。第二句“溪中赤文长鲤鱼，恨无神翅谒龙威”，是全诗的第一个情感高点。“赤文长鲤”化用“鲤鱼跳龙门”典故，但诗人特意加了“恨无神翅”这一层转折——鱼有赤文之美，却无腾跃之力，这种“有才无位”的遗憾，为后文议论“杀身成仁”埋下伏笔。

中段“广陵城头大风急，吹散游魂归未得”笔锋陡转，从静态的鱼跃转为动态的风吹。“游魂”二字极具张力，既指亡故的忠魂，也指在历史风暴中飘零不定的士人身份。“不结琼英后土祠，当充兰佩离骚国”是典型的对偶句，通过否定祭祀地祇（世俗权力）而肯定佩戴兰花（屈原式的精神坚守），清晰地划分了“世俗富贵”与“精神高贵”的界限。这里“兰佩”与“离骚”直接指向屈原，将家族节义上升到了文化人格的高度。

后半部分议论渐浓。“富贵易夺生莫移”是儒家标准话语，但紧接着“谁肯杀身为联枝”提出了尖锐问题：为了家族的枝叶相连，是否值得以生命相搏？“鹡鸰原上赴急难”用《诗经》鹡鸰飞鸣求群的故事，强调兄弟在危难中的互助本能。最后“白头秀才夸能文，得似君家好弟昆”以反语作结，讽刺那些只会炫耀文辞而无节义之行的书生，反衬出“君家”（所歌咏的对象）兄弟和睦、坚守节操的可贵。全诗不拘格律，以歌行体自由铺排，情感由隐忍的遗憾转为激烈的风急，最后归于对“义”的坚定认同，节奏与情感高度契合。