sòng送bó伯shì氏qiū秋tán潭móu谋jū居

现代文翻译

整天像晨在吴地、暮在楚地那样奔波流浪，何时才能停止？千万不要以为江湖间一定有白鸥那样自由清高的生活

世间万事万物，没有比回家退休生活更好的了，应当早做打算，为自己晚年谋一个简陋的安身之所

春天里，可以在花间小径上漫步，激发吟诗的兴致；夜晚月光下，可以坐在竹楼里听琴声

只要剩下的晚年岁月能够不卑不亢、保持尊严，哪怕像曾巩一样吃粗茶淡饭，也是一种潇洒风流的境界

词语注释

文学赏析

这首诗并非泛泛的送别之作，而是一次关于人生选择的深度探讨，核心在于劝勉友人从漂泊中抽身，回归平淡安稳的生活。首联“朝吴暮楚几时休，未必江湖有白鸥”起笔有力，直接点出“奔波”的无休无止，并抛出极具批判性的观点：人们向往江湖隐逸，觉得那是白鸥般自由，但诗人认为未必如此，江湖险恶，未必真得自由。这种反常识的切入，立刻抓住了读者的注意力，也奠定了全诗劝归的基调。颔联“万事莫如归去好，一椽当为老来谋”顺势承接，提出了具体的解决方案——归去，且是“老来谋”，说明这是为长远计。这里的“归”不是逃避，而是理性的生活规划，用“一椽”这样极简的物质需求来对抗“万事”的纷扰，体现了宋代士大夫对内心安定的追求。颈联“春天吟思行花径，夜月琴声坐竹楼”是全诗最具画面感、也最打动人的地方。它没有空洞地高喊“归去好”，而是具体描绘了归去后的生活图景：春天在花径上吟诗，夜晚在竹楼里听琴。这两句运用了对仗工整的意象组合，将抽象的“归隐之乐”具象化为可感可知的四季生活片段。尤其是“吟思”与“琴声”的并置，暗示了这种生活不仅是物理空间的回归，更是精神世界的自足与雅致。这种描写避免了说教的枯燥，让读者在向往中自然认同归去的好处。尾联“但得馀龄无俯仰，曾公食粥亦风流”则进一步拔高立意，将“归去”的意义从物质享受上升到人格尊严。诗人指出，只要剩下的晚年不需要在人前低头（俯仰），哪怕像曾巩一样吃粗茶淡饭，也是风流潇洒的。这里借曾巩的典故，强调了精神独立于物质贫困之外的自由，是对“无俯仰”最高层次的诠释——真正的风流，在于不依附、不媚俗，保持内心的完整与傲骨。整首诗逻辑严密，从批判漂泊，到提出归隐，再到描绘生活，最后升华到人格自由，层层递进，既有理趣，又有情致，是宋诗“以理入诗”而又不至于干涩枯燥的优秀范例。