yǐn隠jū居 qí其èr二

现代文翻译

我居住在修竹茂林之间，在卖饼人吆喝的声音中，白天显得格外清闲。

在这里隐居避世没有任何不妥，哪里还需要特意去购买或寻找像沃洲山那样的名地呢。

词语注释

文学赏析

吴惟信这首《隠居》写得极轻快，毫无传统隐逸诗中那种枯寂或孤高之感，反而透出一种与市井烟火共生的从容。全诗最妙处在第二句“婆餠声中白昼闲”。“婆餠”二字一出，诗境顿时从山林修竹跌回现实街巷。按说隐士避世，理应远离喧嚣，但诗人偏偏在卖饼人的吆喝声中感到“闲”。这里的“闲”并非无事可做的空虚，而是一种心理上的超脱：因为内心安于“修竹茂林”，即便外界充满市井杂音，也能将其化为伴耳的白噪音。这种“大隐隐于市”的写法，比单纯描绘深山静修更具说服力，因为它证明了隐居不是一种地理选择，而是一种心境。再看后两句“此地遯潜无不可，何须更买沃洲山”，诗人直接否定了后世文人动辄效仿陶渊明、王羲之，非要找个名山古刹才算隐士的执念。他引用的“沃洲山”典故，本是东晋名士严光、左慈等向往之地，象征着一种被符号化了的隐居标准。吴惟信说“无不可”，意思是只要心无挂碍，哪里都是隐居地；“何须更买”，一个“买”字用得诙谐，暗示那些刻意追求隐居形式的人，仿佛是在进行一种交易，反而失了隐的真意。全诗语言浅近，却立意高远，将隐居从“行为”拉回“本心”，颇有禅宗“平常心是道”的味道。读之令人会心一笑，感到这位宋代诗人不仅懂诗，更懂生活。