gé隔pǔ浦lián莲·gé隔pǔ浦lián莲jìn近pāi拍

现代文翻译

扇子上的荷花图案仿佛悄悄换成了羽毛装饰。

庭院深处，人声幽远静谧。

独自漫步在水边的平地上，栏杆旁栖息着几只幽静的鸟儿。

新下的雨水催生了嫩绿的青草。

屋檐下的花朵开得热闹。

一片浮萍铺满了池塘水面。

燕子雏鸟还很小。

像王羲之那样指天画地地叹息究竟是为了什么事？哪还忍心手持官印去应付官场事务呢？

古往今来，有多少人能像北邙山下的亡人那样彻底清醒地面对生死归宿？

乡土之间本无定数，不过是日复一日地度过罢了。

不再觉察（世俗的纷扰）。

在尘世之外陶然自得。

词语注释

文学赏析

吴潜这首《隔浦莲》并非单纯写景，而是一场在雨后庭院中进行的“人生对谈”。上片极力铺陈静谧：新雨抽草、檐花喧闹、萍铺池沼，连栖息的幽鸟都显得格外安宁。这种静不是死寂，而是“院宇人声窈”的幽深，万物各得其所。然而转折发生在“书空底事”一句。作者突然从自然界的生机跳回现实，质问自己为何还要像王羲之那样“指天画地”地叹息，为何还要手持官印（手版）去应酬官场？这一问，将上片的静美撕开一道口子，露出底下的焦虑。

最精彩的是下片的历史视角转换：“今来古往，几见北邙人晓”。面对官场，诗人不再看眼下的得失，而是拉远焦距，看向北邙山下的无数墓碑。这里运用了强烈的对比修辞：眼前是“檐花闹”的鲜活，远处是“北邙”的死寂。诗人问：在时间的长河里，有几座坟墓的主人还清醒地记得自己曾经为官？这一问并非虚无主义，而是为了引出最后的解脱。既然生死祸福最终都归于尘土，那么“乡号无何但日到”（乡土之间没有什么可担忧的，只是日子一天天过去）就成了最朴素的真理。

全诗的情感逻辑是：由景入静，由静生忧，由忧悟道。结尾“陶然身世尘表”并非逃避，而是一种主动的抽离。吴潜身居高位却心向往隐，这首词的价值在于它没有直接喊出“我厌恶官场”，而是通过凝视一只雏燕、一片浮萍，让读者自己体会到：在浩瀚的自然与永恒的时间面前，官场的手版实在轻如鸿毛。