mō摸yú鱼ér儿

现代文翻译

早就知道您腰间骑着仙鹤，那颗心就像这流水一样清澈自由。

梧桐叶上飘洒着黄昏的雨，真让人怨恨那无情的流水。

江水滔滔地向东流去。

今天还在大江的源头，明天您就要相隔千里了。

您回想往昔的岁月。

两袖带着淮上的云彩，一轮明月相伴，这些也不过是寻常的事情罢了。

您要离去了，我也驾着小船向东而去。

酒杯之前，为何要吝惜一起大醉一场呢？

再过五年您还未老去，身体依然康健，等到五十岁定能大富大贵。

请经常寄信来。

告诉像王粲一样的朋友，什么时候才能决断像刘表那样的荆州大计。

哪怕是一纸千万字的书信（或指代浩如烟海的计算）。

再仔细算算，什么时候五星会聚，天下能够太平。

词语注释

文学赏析

起句“极知君、腰骑鹤，此心与水相似”中，“腰”字将名词“骑鹤”动词化，勾勒出友人超然物外的姿态；“心与水相似”确立其澄明淡泊的心境。这种对友人品格的肯定，为后文的情感转折提供参照：心境既如水般随顺自然，现实中却不得不面对离别的不可逆转，从而在理想与现实的落差中埋下伏笔。

“梧桐叶上黄昏雨，恨杀无情流水。”词人选取“梧桐”、“黄昏雨”与“流水”三个意象，构建出听觉与视觉交织的压抑空间。“梧桐叶上”承接雨声，营造出封闭、沉郁的氛围；而“流水”作为开放且流逝的时间象征，与之形成张力。词人用“恨杀”二字，将抽象的离愁转化为对客观物象的强烈排斥。因为流水不仅带走了时光，更带走了故人，这种“无情”恰恰反衬出人心之“有情”。相较于温庭筠笔下静态的“梧桐树”，伍梅城让雨声与水声在动态的流逝中交织，使愁绪随着水势不断加剧，而非静止于庭院之中。

下片“五年未老君犹健，五十行当富贵”，看似宽慰，实则暗含对仕途羁绊的无奈。词人劝“尊前何惜同醉”，并非单纯留恋酒宴，而是因为深知“富贵”之后便是更深的政治漩涡。此时的“醉”，是对清醒痛苦的暂时逃避，也是对即将步入尘网的朋友的最后挽留。

结拍“报王粲、何时可决荆州计”，借汉末王粲依附刘表、怀才不遇的典故，精准对应友人即将远行、前途未卜的处境。王粲之“悲”在于乱世漂泊，此处则暗示南宋士人在偏安政局中的身不由己。最后“更细算何时，五星同会，天下太平未”，以“细算”这一动作，将宏大的家国忧虑落实到具体的星象推演之中。“五星同会”本是祥瑞，词人却以问句收束，不问归期，只问太平。这种由个人聚散向国家命运的陡然跃升，并非突兀拔高，而是基于南宋士人普遍的政治焦虑。全词从风骨写起，经由离恨、宽慰，最终落脚于对时局的深沉叩问，逻辑严密，情感层层递进，展现了酬唱之作中罕见的家国情怀。