mò蓦shān山xī溪

现代文翻译

我已如刘晨般老去，厌倦了踏入这繁华之地。

满目景色更添伤感，想起昔日的陈迹，人事已非，万物皆改。

如今还有谁与我携手同行？只能在落日余晖中漫步江村。

临近远处的江水，对着遥不可及的高山，悠闲地看着烟云升起。

卖掉佩剑买来耕牛，这就当作是为子孙后代打算的生计吧。

老朋友们在仕途上各自荣华富贵，我也只是可怜我自己无名无利罢了。

无论是像颜回那样一箪食一瓢饮的清贫，还是像王侯将相那样钟鸣鼎食的富贵，

都不过是百年后的一具枯骨。

白白地虚妄造作，徒劳地周旋迂回，从今以后我要停止所有的贪爱与执念。

词语注释

文学赏析

吴礼之的《蓦山溪》以晚年心境为内核，摒弃了传统词作中常见的华丽辞藻与刻意雕琢，转而采用近乎口语的平铺直叙，勾勒出一位历经沧桑的老者对世态炎凉的厌倦与决绝。这种洗尽铅华后的苍凉感，并非通过宏大的叙事展现，而是渗透在每一个字句的取舍之间。

起笔“刘郎老矣，倦入繁华地”，诗人借“刘郎”这一典故自况，既点明了年华老去的现实身份，又暗含了对昔日繁华如梦的追忆。此处用典的精妙之处在于，它不仅仅是一个年龄的标签，更暗示了诗人曾身处繁华中心的过往经历。一个“倦”字，精准地捕捉到了心理上的疲惫状态——这并非身体机能衰退导致的“不能去”，而是精神层面产生的“不想去”。这种主观意愿的转变，比单纯的肉体衰老更具冲击力，奠定了全词沉郁而清醒的基调。紧接着，“触目愈伤情，念陈迹、人非物是”，时光流逝带来的物是人非之感扑面而来。曾经熟悉的街巷、故交，如今只剩下一片陌生的萧索，诗人通过视觉上的“触目”与记忆中的“陈迹”形成强烈反差，强化了内心的伤感。

下半阕中，诗人将视角从外部世界转向内部生活选择。“买牛卖剑，便作儿孙计”，这一句通过具体的行动意象，展现了诗人对后半生最务实的安排。买牛耕田，象征回归农耕生活的宁静；卖剑换酒，则暗示放弃武备或仕途进取之心，转而追求个人的精神自由。这种生活方式的选择，并非一时冲动，而是经过深思熟虑后的结果。与之相对的是“朋旧自荣华，也怜我、无名无利”。老友们在仕途上飞黄腾达，诗人对此并未表现出嫉妒或失落，反而生出一种自嘲式的怜悯——怜悯他们被名利所累，无法获得真正的内心平静。这里最引人深思的是“箪瓢钟鼎，等是百年身”这一判断。无论是一箪食一瓢饮的清贫，还是钟鸣鼎食的富贵，归根结底都不过是百年后的尘土。因为看透了这一点，所以诗人发出了“空妄作，枉迂回，贪爱从今止”的誓言。这不仅是对名利的告别，更是一种精神上的自我救赎，标志着诗人从对外在世界的追逐转向对内在心灵的安顿。

整首词的语言质朴无华，情感真挚深沉。虽然少了些华丽辞章的惊艳，却多了几分返璞归真的厚重。它像是一位老者在炉火旁的喃喃自语，虽无激昂之调，却字字叩击人心。这种表达方式，使得读者能够更加直接地感受到诗人的内心世界，体验到那份历经沧桑后的淡然与超脱。