yù玉shān山tīng听quán泉

现代文翻译

鸣响的泉水流出山涧，水色清澈晶莹透亮，一整天里，水声叮当作响，就像玉佩相互碰撞的声音

想要绝除尘俗并不需要反复地去洗耳朵寻求清净，你试着去听那流水留下的余音，自然会发现自己的内心一片清明

词语注释

文学赏析

这首五言绝句最见功力的地方，在于诗人对声音描写的层次处理。起句“鸣泉出涧洁而莹”，并未直接写声，而是先写泉水的形态与质感——“洁而莹”三字将视觉意象前置，仿佛读者先看见山涧中那道清亮的水线，才能引出后句的“锵锵”之声。这种“先形后声”的写法，比单纯罗列听觉更立体。

承句“尽日锵锵解佩声”是全诗最精彩的一笔。“解佩”本是古代玉佩摩擦碰撞的代称，通常用于形容玉佩声或佩响。诗人将此比喻移用于水声，不仅精准地捕捉到了水珠击打石面的清脆节奏，更巧妙地赋予了泉水一种高洁的人格属性——仿佛那出涧的泉水是佩戴玉饰的仙人，其声音自然不俗。这一修辞手法看似简单，实则完成了从“自然之声”到“人格之声”的升华。

转句“绝俗不须频洗耳”是整首诗的议论之笔，但并非空泛说理。前两句已经铺设了“解佩”的高雅意象，所以此处说“不须频洗耳”（典故出自《列子·汤问》中阮咸听琴音刺耳而洗耳的故事）就显得顺理成章。诗人在强调这声音本身已具“绝俗”特质，无需刻意寻求清净，因为心清自然生。

末句“试听馀响自心清”将听觉体验内化为主观心境的澄澈。这里的“清”字双关，既指水声的清亮，也指心境的清明。全诗结构紧凑，从视觉到听觉，从比喻到议论，最后归于内心的宁静，完成了一个“由外而内”的情感闭环。这种对自然之声的细腻捕捉与心境升华的结合，体现了宋代诗人特有的理趣与禅思。