yán岩zhāi斋

现代文翻译

谁能理解我这双仰望云霞的眼睛，却不得不陷入马蹄扬起的尘埃之中

故乡的山林在召唤我却不能回去，定会让那里的猿鹤生气嗔怪

在这繁华的京城里，可喜的是还有您这样的高人隐士

我频繁造访这云雾缭绕的书斋，阅读您如美玉般珍贵的藏书

要偿还这吟诗作赋的雅债，就痛痛快快地吟咏山水间的春意

贤哉！您这万卷藏书，其精华比八珍还要滋养人心

我空空的肠子借这书香饱餐一顿，已觉得笑语都变得清新起来

我肯学那凿壁偷光的匡衡吗？凿壁会惊扰四邻

这远胜于刻意求直，让我找回了平生真正的自我

词语注释

文学赏析

这首《岩斋》是南宋诗人吴可写给友人藏书楼的一首题壁诗，全篇以"云"与"尘"的对立为轴心，展开了一场精神归隐的独白。

开篇"谁知望云眼，犯此没马尘"便定下了全诗的基调。"望云眼"三字极妙——云在古典诗词中常象征高洁、隐逸与自由，而"没马尘"则直指官场的污浊与奔波。诗人自问：谁能理解我这双仰望云霞的眼睛，却不得不陷入马蹄扬起的尘埃之中？这一问，既是自嘲，也是对现实处境的无奈承认。

颔联"故山招不归，定为猿鹤嗔"用《北山移文》的典故，反其意而用之。孔稚珪原文写隐士周颙出仕后，山灵愤怒，猿鹤讥笑；吴可此处却说：故乡的山林在召唤我，我却不能回去，定会让那里的猿鹤生气嗔怪。一个"招"字赋予故山以人格，仿佛它在殷切地呼唤游子归来，而诗人却身不由己。这种"不归"的愧疚感，比直接说"我想回家"更有张力。

颈联"煌煌帝王州，喜有东山人"笔锋一转，从悲慨转为欣喜。"帝王州"指京城，"东山人"则暗用谢安东山再起的故事，此处指代隐居的友人。诗人说：在这繁华的京城里，可喜的是还有您这样的高人隐士。这一联的转折，体现了宋诗特有的理趣——在世俗的喧嚣中，找到精神的栖息地。

"频来云雾斋，阅公碧璘珣"两句，点出题旨。"云雾斋"既是斋名，也暗示了主人的高洁品格；"碧璘珣"指珍贵的藏书。诗人频繁造访，不是为了攀附权贵，而是为了阅读这些如美玉般的典籍。

"要偿风月债，痛吟岩壑春"是全诗最精彩的一联。"风月债"指吟诗作赋的雅债，"痛吟"二字用得极重——不是浅吟低唱，而是痛痛快快地吟咏。为什么是"岩壑春"？因为只有在山水之间，才能找到真正的诗意。这一联将"偿债"与"吟春"并置，写出了诗人的精神追求：在尘世中，以诗为舟，渡向精神的彼岸。

"贤哉万卷藏，膏馥馀八珍"化用《论语》"贤哉回也"的句式，赞美友人的藏书。"膏馥"是油脂的香气，"八珍"是古代八种美食，诗人说：这些书籍的精华，比八珍还要滋养人心。这一比喻新颖而贴切，将精神食粮与物质享受并置，突出了藏书的价值。

"空肠借一饱，已觉笑语新"写诗人读后的心境。"空肠"既指饥饿，也指精神的空虚；"借一饱"是说从书中汲取营养。读罢万卷，虽然肚子还是空的，但精神已经饱足，连笑语都变得清新起来。这一联写出了读书的真谛——不是为功名利禄，而是为了心灵的满足。

"肯学解颐公，凿壁恼四邻"用匡衡凿壁偷光的典故，但诗人说：我肯学他吗？凿壁会惊扰四邻，不如在云雾斋中安静阅读。这一联看似谦抑，实则表达了诗人对宁静读书生活的珍视。

"大胜不求直，乐我平生真"是全诗的总结。"不求直"典出《论语》"直而无礼则绞"，指不刻意求直，顺应自然。诗人说：这样做比凿壁偷光强得多，因为它让我找回了平生真正的自我。这一结句，既是对友人的赞美，也是对自己人生选择的确认。

全诗以"云"与"尘"的对立开篇，以"真"与"直"的辨析收尾，中间穿插典故与比喻，结构严谨而不失灵动。吴可作为江西诗派的诗人，这首诗既有宋诗的理趣，又不失唐诗的韵味，堪称南宋题壁诗中的佳作。