cì次gǔ古táng堂suì岁hán寒zá杂shū书yùn韵

现代文翻译

其高洁清新如同挺拔的青竹，被清凉的月光和露水洗涤着玉石般的竹节

心中深爱着这种清幽景致而不能释怀，一个月之内都要赏看三四次

他拥有伟岸的见识和广博的气量，留下的文章笔力依然波澜壮阔

对于出仕与退隐早已看清时机和征兆，恰如东汉学者申屠蟠那样隐避不仕

暮色中江边的村落正刮着风雨，他紧闭门户，在孤寒的清灯下独坐

他所坚守的赤诚之心依然长存，这份信念历经千年岁月也毫不磨灭

他已经将丰厚的名教风范传给子孙后代，完全足以让他们平安安乐

（他）终将驾驭着仙白的神鹿，前往华顶峰上炼制长生的丹药

词语注释

文学赏析

这首题为《次古堂岁寒杂书韵》的宋诗，其实是一首题赠或者述怀的唱和之作，写的是对某位“古堂”主人与世隔绝、安贫乐道的赞赏。全诗八句，起笔极其清丽：“清新如修竹，月露洗琅玕”。诗人用“修竹”和“琅玕（美石）”来比喻对方的品格与心境，月露洗涤下的青竹美石，清辉四溢，奠定了全诗高古冷峻的基调。接下来的“爱之不能舍，一月三四看”，写足了诗人（或古堂主人）对这种清风的沉醉，甚至有一种痴迷入骨的狂热，这在宋诗偏重理趣与书卷气的风格中显得颇为独特。

诗的中段转到对人物的评价：“伊人伟识量，文字馀波澜”。这几句直接点明对方不仅胸襟识见宏大，而且文笔雄健。最精彩的典故运用在第四句：“出处早见几，在汉申屠蟠”。申屠蟠是东汉学者，他预见到政治即将倾覆，便“不仕州郡，辟举皆不就”，隐居避世。诗人将他比作申屠蟠，不仅夸其学识，更赞美其超脱的预见性，这是全诗思想内核所在。

到了第五句“风雨江村暮，门掩清灯寒”，画面突然从宏大的历史评价拉回具体的自然场景。江村、暮色、风雨、清灯、冷寒，五个意象叠加，营造出一种极度孤寂凄冷的氛围。与前面的“伟识量”形成强烈反差，这种“岁寒”的孤寂非但没有削弱他的品格，反而使“所抱寸心在，千载重不刊”的坚守显得更加厚重。他在这清冷的灯火中抱定心志，仿佛要刻入千载青史而不磨灭。

最后，“满前炽子孙，已足遗以安”，写他已为子孙留下清名与家业，足以让他们安乐；而“会当骖白鹿，华顶炼还丹”更是将这种隐逸推向了极致的仙道之境。诗人想象他终会驾着白鹿，去天台山顶修丹成仙。这里既是对古人高尚隐逸的最高赞美，也寄托了诗人自己向往高洁远举的情怀，使得全诗在冷峻中透出一种超拔凡尘的浪漫色彩。