xián闲qiǎn遣

现代文翻译

庭院里茂密的竹子环绕着高耸的丛枝，我搬开床铺去追寻那宜人的清风

关上大门断绝外界的公务，靠着几案沉浸在物我两忘的境界中

世间的事物原本究竟算什么，只要看透了人心也就彻底空了

若有客人来访千万别向我打听，这其中的深意浩渺无穷无法言说

词语注释

文学赏析

文同这首诗看似平淡，实则道机藏得极深。起句“庭竹拥高丛，移床就好风”，画面从庭院切入，一个“拥”字写出竹林茂密、层层叠叠的状态，紧接着“就好风”三字非常生活化，不是为了修身养性，单纯是为了找个凉快的地方，这种世俗的舒适感反而为后文的禅意做了铺垫——因为禅意不是从天上来的，是从这种具体的、舒适的生活中生发出来的。

到了颔联“掩门休务外，隐几坐忘中”，节奏慢了下来。“掩门”是动作，“隐几”是姿态，而“坐忘”出自《庄子》，在诗中具体指忘却世俗杂念、进入无我之境的心理状态。文同用在这里，不仅仅是写打坐，而是写一种心理状态的抽离。他把自己从“务外”的社会角色中摘出来，投入到“坐忘”的内心空间。这里的“休”字很关键，是主动的摒弃，而非被动的劳累。

颈联是全诗的“诗眼”，“世事元何物，人心了即空”。这一联用了反问和感叹的语气，将前文的静坐体验推向了哲学的极致。“元”字点出本质，事情原本就没有那么复杂；“了”字是彻底、完全的意思。这种决绝的表达，其实是文同在告诉读者，所谓的烦恼都是自心的投射。如果前两句是“因”，这两句就是“果”。

尾联“客来休借问，此意浩无穷”，看似是拒客，实则是保护这份心境。因为“此意”浩大无边，无法用语言向“客”这种世俗之人传达，一开口就破坏了“空”的境界。整首诗从“移床”到“掩门”，再到“坐忘”与“浩无穷”，完成了一个从物理空间的移动到精神空间的飞升的过程。它没有高喊玄妙，而是用“竹”和“风”这些最平常的事物，托起了最空灵的理趣。