wàng王huì会zhī之xiù秀cái才shān山tíng亭

现代文翻译

群山如翠色城墙般盘踞，你在山城中安居

溪流回环曲折，山势亦在盘旋交错

苍翠林木不分春夏秋冬，啼鸟昼夜常在啼鸣

岭头云气弥漫，岩底雾气缭绕

山间建有亭台水榭，佳景实为天生

物象皆是自然天成，人的巧思又能安放在何处

浮生一世究竟在忙些什么，有此山亭便是快乐所在

更何况你和兄弟都贤德，信道之心已经坚定

用诗书教诲儿侄，以酒食招待来客

请问那些穿官服戴簪子的人，怎比得上我头巾草鞋

词语注释

文学赏析

文同这首《王会之秀才山亭》写得极有画面感，首联"盘盘翠城山，君在城中住"开篇点题，不避山色，直接把"翠城"二字扣在王秀才的居所上，一下子把地理坐标和人文归属合为一体，读来明白畅快。颔联"溪流第萦转，冈势复回互"用"第"与"复"两个虚字把动态叠在一起，水在转，山在盘，两个动词互文见义，把山谷的地形写活了。最见心思的是颈联"苍林无春冬，啼鸟常旦暮"——前一句写山林常青，季节更替在这里失去了标志，后一句写鸟鸣昼夜不息，时间也被消解，这两句把自然界的永恒与人事的流转作了含蓄对照，为后文议论作了铺垫。"漠漠岭头云，霏霏岩底雾"则以叠字起笔，云在岭头、雾在岩底，一高一低，一显一隐，构成山间完整的立体空间，"漠漠""霏霏"两词叠用，节奏舒缓，让全诗在此处有一次呼吸。第五联转入人事，"中间列亭榭，佳景实天付"看似平淡，实则把建筑与自然的关系点破：亭榭嵌于佳景之中，而佳景却是上天所赐，物象皆自然，人巧难为，这句议论其实为下文的归隐立场作了铺垫。到了"浮生欲何事，有此即乐处"，诗人的态度才真正浮出水面：只要拥有这一片山亭，浮生即有所归依，快乐就在这里，不必他求。最后以"诗书诲儿侄，觞豆燕逢遇"写日常教子饮酒，再用"敢问彼簪裾，何如此巾屦"与官场作决裂式的对比，把"秀才"（当时指未出仕的读书人）的身份推到理想生活的高度。全诗由景入理，节奏从容，议论部分不喊口号，而是顺着前八句铺陈的山景自然流出，显得温厚而坚定，这是北宋士大夫诗常见的从容气度。