xià夏rì日xián闲shū书mò墨jūn君táng堂bì壁èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

回到山中居住，就真正做起了山民。

官帽和朝带也都闲了下来，几个月没上身过。

散开头发在山岩背处闲坐，洗脚在清澈的溪流之滨。

石上的青苔粘住了我的书卷，松间的清风吹落了衣巾。

乡里有很多老朋友，不讨厌他们频繁来访。

山里的野味和自酿的酒，招待我像待贵客一样。

有人召唤我就立刻赶赴，我爱的是他们对我的真诚。

常怕礼节失当，还要去问问身边的交游。

正当这个夏天快乐之时，忽然遭遇萧瑟的秋辰。

终究惭愧将要骑着马拥着仪仗，又要奔走在这西去的尘途之中。

词语注释

文学赏析

文同这首《夏日闲书墨君堂壁二首·其二》看似平淡，实则藏着一种极佳的“错位感”。开篇“归来作山住”，语气决绝，仿佛与世俗彻底切割。但真正的亮点不在前六句的山居生活，而在中间四句对邻里关系的描写。“乡里多故旧，不厌过从频”，这种“不厌”二字极具生活质感——在深山之中，旧友来访不是负担，而是常态。最动人的是“有召即走赴，爱我爱我真”，诗人不在乎对方的世俗成就，只在意对方是否以真诚相待，这种价值观在宋代士大夫中颇显清流本色。他担心的不是礼法，而是“常恐礼节乖”，怕朋友觉得他失礼。然而全诗的情感转折在最后两句。“正此一夏乐，忽兹遘萧辰”，夏天过去，秋天到来，好景不长。结尾“还愧拥千骑，又走西道尘”，将前九句的“闲”与最后一句的“忙”形成剧烈反差。“拥千骑”是官员的排场，“西道尘”是奔波的狼狈，诗人用“愧”字收尾，既是对官场身份的自我审视，也是对山中友情的深情回望。这种从宁静到喧嚣、从真实到虚伪的心理落差，使全诗超越了简单的田园描写，成为一首关于“身份焦虑”的心理素描。

译文修正：

散发岩下坐，洗脚溪滨。

译文：我披散着头发坐在山岩之下，在溪边洗去脚上的尘土。