xiè谢rèn任lú泸zhōu州shī师zhōng中jì寄lì荔zhī枝

现代文翻译

有客人来到山中，说从泸南寄来了信

打开门拿到你的信，高兴得顾不上世俗的礼节

竹编的箱子里包着荔枝，四个角都贴了封条

小孩子瞥见后听到了动静，成群结队站成了方阵

他们争着说这是好果子，没见过的人都不认识

争先恐后要求拆开看，颗粒颗颗又红又润

许多手抓了就走，互相争夺追逐不停

贪多才算赢，哪里管什么廉耻道义

喧闹声只有一会儿，转眼间全都吃尽了

只剩空壳和核，杂乱地丢进火堆烧成了灰烬

词语注释

文学赏析

文同这首《谢任泸州师中寄荔枝》，乍看是一首轻快的小诗，实则藏着宋代士大夫对“礼”与“俗”的微妙观察。全诗最动人处不在荔枝本身，而在那群没见过荔枝的童稚身上——他们“生眼不识认”，却“众手攫之去”，甚至“廉耻曾不问”，这一连串动作将孩童的天性与成人世界的规训之间那道缝隙撕开了。诗人用“立如阵”形容孩子们围拢的姿态，既写人数之多，也写气势之盛，一个“阵”字让原本温馨的场景带上了几分滑稽的军事化色彩。

从修辞角度看，“四角具封印”与后文“众手攫之去”形成对照：前者是精心包装的礼仪，后者是野蛮生长的欲望。诗人没有直接批评，而是通过叙述“喧闹俄顷闻，咀嚼一时尽”这种时间上的急促感，暗示了物质享受的短暂与空虚。结尾“空馀皮与核，狼籍入煨烬”极具画面感，荔枝吃剩的残骸被丢进火堆，象征着繁华过后的荒凉。这不仅是荔枝的命运，也隐喻了文人社交中那种“谢赠”仪式背后的虚耗——礼物被瞬间吞噬，礼仪被本能践踏，最终只剩下一堆灰烬。

据传文同曾任眉州通判，喜好画墨竹，与苏轼交好，其诗风往往清隽中带点幽默。此诗作于他任职期间，虽题为“谢”，但通篇不见谢语，反而全在描写拆食过程，这种“以不谢为谢”的手法，体现了宋代文人日常生活中的闲适与戏谑。它不追求道德说教，而是捕捉生活中稍纵即逝的瞬间，用白描手法勾勒出人性中天真且贪婪的一面，读来令人莞尔，又觉余味悠长。