shū书píng平quán泉cǎo草mù木jì记hòu后èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

卫国公李德裕主持国政的时候，权势力量仿佛与天地同等。

他在平泉山庄种植草木花卉，几乎占尽了天下四方的春色。

凡是山海湖岳间想得到的名物，他都能调动力量，甚至能驱使鬼神去搜寻。

可笑的是他尸骨尚未冷却，就听说这些产业已经归属到别人名下了。

词语注释

文学赏析

读文同的《书平泉草木记后二首·其一》，首先要明白他不是在夸李德裕，而是在借李德裕的兴衰来谈“得”与“失”的无常。全诗最见力道的，其实是第三联：“海岳欲必得，亦能役鬼神。”这里的“役”字用得极狠，也极准。李德裕在平泉山庄搜罗天下奇石异木，连山海湖岳的名物都要占尽，仿佛连鬼神都要受他驱使。这种夸张的笔法，不仅写出了权倾一时的嚣张气焰，更在字里行间埋下了伏笔：既然能“役鬼神”，那鬼神终究是要反噬的。这种铺垫，让结尾的转折显得格外辛辣。李德裕当年何等威风，“力与天地均”，仿佛能主宰乾坤，可结果呢？“可笑身未冷，已闻属他人。”“身未冷”三字极具现场感，人刚去世，气息尚存，家产、园林、收藏就已经落入他人之手。这里的“他人”，既指继任者，也指时间的侵蚀与命运的荒诞。文同的高明之处在于，他没有直接说“富贵如浮云”，而是用“平泉植草木，取尽四方春”这样具体的意象来展示极盛之景，再用“已闻属他人”这个极其冷酷的事实来收束。这种盛极而衰的对比，比任何说教都有力量。诗中提到的《平泉草木记》，据传是李德裕亲手所记，列出了山庄内的奇花异草。文同读完后感慨写下此诗，不仅是历史评价，更是一种对“占有”本身的质疑：当一个人试图“取尽四方春”，他是否想过，春光是无法真正被“取”走的，只能被短暂地垄断。这种垄断打破的瞬间，就是最荒诞的笑剧。文同以宋代士大夫的冷静眼光，审视唐代相国的奢靡，笔调看似平淡，实则冷峻，将历史人物还原为一个在欲望中挣扎、最终被欲望吞噬的普通人，发人深省。