yǐ已shī师zhú竹zhàng杖

现代文翻译

师父手里拿着那根奇特的竹杖，坐着时也不肯放下

用手反复摩挲，表面光滑细腻，这瘦削的竹骨显得多么弯曲奇特

一丛丛的枝节紧紧相抱，那些节间两个两个相对着伸展

寻常竹子抽出单根枝梢，而它的枝节上部分左右分叉

为什么它如此独特奇异，这简直是上天非寻常的造化

师父最初是从哪里得到的它呢，这实在是世间罕见

如果它不被师父看重使用，最后也会和寻常草木一同枯朽

希望师父不要将它随意弃置，珍视它就像珍视灵寿瑞木一样

词语注释

文学赏析

这首《已师杖奇竹》虽篇幅短小，却将文同作为“湖州竹派”领军人物对竹的独特审美刻画得淋漓尽致。赏析全诗，最见匠心处在于颔联“循摩莹且腻，瘦骨何蚴蟉”。诗人没有直接描写竹子的外形，而是通过“循摩”这一触觉动作，将视觉的“瘦骨”与触觉的“莹腻”打通，一个“蚴蟉”更将枯瘦奇绝的形态写得极具张力，展现了文人手中雅玩所特有的肌理质感。

整首诗的构思并非普通的咏物，而是带有强烈的叙事与抒情色彩。首联与颔联通过“丛枝抱奇节，两两相对走”及后续的触觉描写，细致描摹了这根竹杖的异于常人之处：节间相对、孤梢分路，仿佛天然生成了一副对偶的骨架。这种对“奇”的极致捕捉，折射出文同本人追求清瘦、奇崛的艺术趣味。

诗的后半部分由物及理，转入对人生际遇的感叹。颈联“如何此独异，天产固非偶”两句，不仅是在赞叹天公造物之巧，更暗含了一种对知音难觅的怅惘。尾联当诗人问出“何处得之谁”时（注：此处依五言格式修正引用，原意指询问来源），笔锋一转，落脚于“愿师勿弃置，珍之比灵寿”。这一转折至关重要，诗人将一根普通的竹杖升格为比肩灵寿的瑞物，既是对僧人“已师”的极高礼遇，也委婉地表达了自己希望这“世未有”的奇竹能被珍视，不至于在岁月中朽去的愿望。全诗以物喻人，字里行间流露着宋代文人特有的清雅与深情。