láng阆zhōu州dōng东yuán园shí十yǒng咏 láng郎zhōng中ān庵

现代文翻译

已经建成了环形的围墙，又把月光裁剪成几案的形状。

您来这里时倚靠在几案旁，感觉身心仿佛回到了伏羲氏的时代。

词语注释

文学赏析

这首五绝看似清谈，实则藏着一股奇崛的文人气。最值得玩味的是首句“已筑环为堵，仍裁月作床”。诗人没有写常规的“修墙”“置榻”，而是用“环”和“月”这两个几何图形来指代具体的建筑构件。把圆形的围墙说成是“环”，将弯月形（或圆月意象）的几案比作“床”，这种以虚代实、以形名物法，让枯燥的园林营造瞬间变得具有了抽象的审美张力。这种修辞手法类似于“裁”，不是剪裁布料，而是剪裁光影与空间，展现了苏轼兄弟式的文字游戏与理学家的理趣。

尾联“公来时隠几，身世在羲皇”是全诗的情感落点。“隠几”二字出自《庄子·人间世》，指倚靠着几案，暗示一种超脱世俗、静观自得的状态。诗人（或诗中主角）在这个用“环”和“月”构筑的微型宇宙中休憩时，感觉自己的身心已经脱离当下的北宋官场，回到了伏羲氏那样的上古时代。这里并非真的托古逃世，而是表达一种经过道家洗礼后的内心安宁。背景上，文同身为四川通判，常与苏轼、苏辙唱和，其诗风受蜀地山水与禅理影响，往往在极短的诗句中安顿身心，此诗正是这种“园林即道场”心态的缩影。全诗仅二十八字，却完成了从物理空间（筑堵、裁床）到精神空间（隠几、羲皇）的跨越，结构紧凑，意蕴悠长。