yí宜lù禄zhāo昭rén仁sì寺hòu后xuān轩

现代文翻译

扶着高处的栏杆，俯瞰着深不见底的峡谷，面对眼下的情境又能怎样呢？

只要是有夕阳照耀的地方，其中的秋色就显得格外浓郁。

这里没有谁能陪我一起徘徊流连，只能独自发出叹息吟咏。

忽然间就觉得自己像是个漂泊在外的旅人，归乡的心绪随着大雁飞过天际。

词语注释

文学赏析

读文同的这首《宜禄昭仁寺后轩》，最抓人的不是首联的险峻，而是颔联那个极轻的“但”字。第一句“危栏凭绝壑”，空间感一下子被撑开，人站在高高的栏杆边，脚下是深不见底的峡谷，这种物理上的失重感通常用来烘托内心的恐慌或豪情。但紧接着第二句“欲奈此时何”，情绪突然软了下来，变成了一种无可奈何的叹息。这种由险境转入软弱的转折，奠定了全诗孤寂的基调。

全诗最精妙之处在于第二联：“但有夕阳处，就中秋色多。”这里并没有刻意堆砌金黄的落叶或凄凉的枯草，而是用一种近乎逻辑推导的语气说“只要有夕阳的地方，秋天颜色就更多”。这种写法非常克制，甚至带着一种文人特有的理性疏离感。夕阳是暖的，秋色是冷的，诗人把两者强行关联，暗示了光线本身就在改变他对季节的感知。这种“就中”的用法，比单纯的“此时”更具画面感，仿佛诗人正站在光影交界处发呆。

颈联“与谁同徙倚，空自发吟哦”将视角从景物收回到孤独的个体。前两句写景，这一句点出景中无人相伴的尴尬。“徙倚”是无所事事的徘徊，“空自”则强调了这种吟咏的自我消解——没人听，也没人懂，声音消散在峡谷里。最后，第四行“便觉成羁旅，归心逐雁过”给出了情感出口。注意“便觉”二字，说明羁旅之愁并非一开始就强烈，而是在反复的孤独与发呆中“突然”意识到。结尾“归心逐雁过”动态感十足，视线随着南飞的大雁延伸，把静止的思绪抛向远方，余韵悠长，也呼应了文同作为画家（苏门四学士之一，擅画竹）对动态和线条的敏感捕捉。