jì寄hé何shǒu首wū乌wán丸yǔ与yǒu友rén人

现代文翻译

这种草药有奇特的功效，我曾经从熟悉本草的人那里听说过

陵阳也是它旧有的产地，那里的地理环境尤其适合它生长

翠绿的藤蔓沿着岩壁蜿蜒爬行，芳香的草丛茂盛得参差不齐

下面长着拳头大小的块根，红色和白色的根块如同雄雌分明

在高秋时节挖取它，它的药性气味才不会被损伤

用苦竹做的刀具切断它，经过九次蒸晒处理才算完成

隔着罗布筛下香料碎屑，用石蜜调和拌合处理

放入石臼中捣上万次，满盘子的药丸滚动着堆积在一起

每天服用难道会嫌多吗，刚开始感觉好像没什么滋养

逐渐长久服用后觉得皮肤，鲜亮滋润如同凝固的油脂

既然胡须头发已经变换，变白的那些没有一丝

耳朵眼睛自然更加聪敏明亮，脚步步履想要奔跑疾驰

离别的亲友十年未见，忽然相见都彼此产生疑惑

询问你是用什么法术，容颜竟然不曾衰老

为他们讲解这灵验的草药，不被世俗之人所了解

大概是因为它太常见而被看轻，和蓬蒿杂草一样一起被贬低

如果你听从我的话去服用，我这些话不敢有半点欺骗

不要只相信柳宗元，仅仅夸耀仙灵脾的作用

词语注释

文学赏析

文同这首《寄何首乌丸与友人》看似一首简单的劝药诗，实则充满了一种近乎痴狂的实证主义精神。全诗最精妙之处在于将枯燥的制药学转化为生动的叙事，尤其是第五至第八句的处理，堪称工笔写实。"翠蔓走岩壁，芳丛蔚参差"两句，"走"字极具动感，写出何首乌藤蔓攀附岩石、肆意生长的生命力；"蔚参差"则通过叠韵词营造出丛草茂盛、高低错落的视觉层次。这种对植物形态的精准捕捉，表明诗人并非纸上谈兵，而是真正考察过产地环境。接下来"下有根如拳，赤白相雄雌"，用"拳"状其根之形态，用"雄雌"别其色之种类，既符合古代本草学对何首乌根头特征的描述，又赋予了植物以生命性别，显得亲切可爱。最见匠心的是制法部分，"断以苦竹刀，蒸曝凡九为"，特意点出"苦竹刀"和"九次"蒸晒，这是极具专业度的细节。古人认为何首乌有毒，需经九蒸九晒去毒存效，且忌铁器，故用竹刀。诗人不避繁琐，将"夹罗下香屑"、"石密相和治"、"入臼杵万过"等步骤一一铺陈，如同展示一份严谨的制药配方。这种不厌其详的罗列，恰恰是为了建立可信度：我既然连最琐碎的工艺都告诉你，我承诺的功效你就更应相信。后半部分转入功效描写，"渐久觉肤革，鲜润如凝脂"、"既已须发换，白者无一丝"，用"凝脂"、"无一丝"等绝对化的意象，极力渲染抗衰老的神奇效果。最后以"勿信柳子厚，但夸仙灵脾"作结，引用柳宗元《种仙灵脾》的典故，反其道而行之，认为世人只知推崇淫羊藿而轻视何首乌是"多见贱"，体现了诗人独特的草本见解。整首诗在通俗的劝喻中夹杂了专业的植物学、制药学知识，又穿插了与友人的对话想象（"问胡得尔术"），使得一首功能性很强的药方诗读起来竟有几分闲适与奇趣。