hé和jì寄bái白shèng圣jūn均

现代文翻译

近年来的时光里，两鬓的头发已经丝丝缕缕变白了，原本昂扬的志向和辅助的羽翼也早已低垂受损。

没有好命一直困顿，我常自我解嘲；自认筹谋都很笨拙，哪里还敢妄言求知进取？

荣华显贵的道路空说了想居住在京城三馆，偏远冷清的郡守之位，我还甘心地守着这方小小的权柄。

幸好这座山城有着不错的风景物产，遗憾的是没能遇到你，一起吟诗唱和。

词语注释

文学赏析

这首《和寄白圣均》是文同在宦海沉浮中写给友人的报信之作，通篇没有豪放派的激昂，也没有婉约派的细腻，而是一种带着自嘲与释然的‘中年况味’。诗中最具张力且耐人寻味的，莫过于颈联'无命不穷常自笑，有谋皆拙敢求知'。这两句并非单纯的抱怨，而是一种极具韧性的自我解构：诗人用'自笑'化解了'不穷'的挫败感，用'敢知'反衬'皆拙'的无奈。这种修辞上的悖论（paradox）——越是声称自己笨拙，越显出对现状的清醒认知与一种苦中作乐的豁达，是宋代士大夫在政治高压下特有的心理防御机制，也让人联想到苏轼贬谪时'一蓑烟雨任平生'的从容，但文同的笔下多了几分苍凉底色。

创作背景方面，文同身为北宋文人，一生多任地方官，性格刚直，曾因政见不合而屡遭排挤，晚年甚至因事被贬。学界推测此诗作于他再次外放或身处闲职之时，'荣途谩说居三馆'一句中的'谩说'（空说、别说）二字极有分量，直接否定了昔日在京城馆阁任职的荣耀，表明那些浮华已成过眼云烟。'僻郡还甘守一麾'则进一步将这种否定转化为一种主动的'甘守'，表面上是甘于偏安，实则是无奈之下的自我安顿。尾联'赖是山城好风物，不能逢子共吟诗'笔锋一转，从个人的政治失意跳脱出来，转向对自然风物的依赖和对友情的渴望。'赖是'二字用得巧妙，既是庆幸，也是无奈——庆幸山城风景尚可慰藉心灵，无奈的是知音不在，无法共享此刻的清幽。全诗以'丝丝'白发起兴，以孤独吟诗作结，中间穿插对命运与才智的调侃，构成了一幅完整的宋代官员心理自画像，虽无惊世骇俗的警句，但字里行间那种'知命而不认命'的复杂情绪，真实而动人。