dōng东qiū丘lǎo老rén人

现代文翻译

东丘老人眉毛上长出了长毫毛，皮肤肌肉光亮润泽，牙齿非常坚固

他自己说今年已经是九十九岁了，可是胡须头发白了一根的都没有

我问他的养生方术，他说原本没有什么技巧，那些吞咽津液、调节呼吸的做法不过是徒增嘈杂

不要拿元气去辅助喜怒哀乐的情绪波动，顺其自然地修养，寿命自然能增长

我曾经坚持这样做有五十年了，这件事非常容易，从来不需要费什么力气

喝了酒之后他向我致谢然后离去，手脚灵活轻便得就像猿猴一样

我曾经听说唐朝的柳公度，八十多岁的时候精力依然旺盛豪迈

他说的话和别人也是如此，这位老人恐怕就是那一类人吧

词语注释

文学赏析

东丘老人眉生毫、皮肉光润、牙齿坚固，且自言九十九岁“须发白者无一毛”，诗人开篇即铺陈这一反常的生理状态。这里“毫”与“毛”的对比，不仅是视觉上的奇特，更暗示了一种超越常人衰老节奏的生命质感。诗人没有直接说老人养生方法高明，而是通过“问之”这一转折，让老人自述“吾术本无有”，并讽刺那些“咽津纳息”的导引之术为“徒嘈嘈”。“嘈嘈”本指声音嘈杂，此处用来比喻导引术的喧闹繁琐，将那些看似精密实则徒增烦恼的养生仪式贬得毫无价值，指出其无法真正延年益寿。

全诗的核心论点落在“莫将元气佐喜怒，自然所得春秋高”一句。这里的“佐”字用得精准，意指“辅助、作为”。诗人的观点是：不要试图用外在的导引、吐纳去辅助或替代人的自然元气，真正的长寿在于顺应自然，保持情绪的平稳。这种思想带有鲜明的北宋新道家或老庄色彩，强调“无为”与“自然”。后半部分，诗人引入唐代名臣柳仲郢的典故，说柳公度八十岁时精力依然豪壮，且其言论与这位东丘老人相似，从而将东丘老人定位为“斯人曹”。“曹”在此处作“辈、类”解，指代同类的高人，这种以古证今的手法，不仅增加了说理的权威性，也暗示了这种“自然养生”并非孤例，而是历代智者共识。整首诗节奏轻快，说理透辟，既有生活情趣，又有哲学思辨，是文同诗中颇具理趣的代表作。