yī依yùn韵hé和tú图nán南wǔ五shǒu首 dà大táo桃tú途cì次jiàn见jú菊

现代文翻译

盛开的寒菊冒着凛冽的霜气，伴随着山中草木变成黄色。

它不趁着花盛时节去追随众花，甘愿在幽深处独自散发芬芳。

那些烂漫繁复的花朵并非真实的花色，只有这浓郁弥漫的气息才是纯正的清香。

于是想起那送酒的白衣人是谁，望着满篱菊花的高兴劲头，让我怀念起故乡。

词语注释

文学赏析

文同这首诗的高明处，在于他跳出了“咏物必托志”的常规套路，转而用一种近乎辩论的语气来为菊花正名。前两句“英英寒菊犯清霜，来伴山中草木黄”，画面清冷，“犯”字极有力度，不是“沐”也不是“映”，而是菊花主动冲撞清霜，与满山枯黄草木为伴，确立了其孤高的基调。

真正精彩的转折在中联：“不趁盛时随众卉，自甘深处作孤芳。”这里用了“自甘”二字，看似贬低，实则深化。众花争春是本能，菊花在深秋绽放是一种选择。文同认为，菊花的美不在于形态的“烂漫”，而在于其气味的“氤氲”。他提出一个独特的观点：“其他烂漫非真色，惟此氤氲是正香。”这句极具哲学意味——他认为视觉上的繁花似锦往往是虚假的色相，唯有嗅觉上浓郁纯正的香气才是生命的真相。这种以“香”辨“色”、重内质轻外形的审美，是文同作为苏轼门下清客、深受宋代理学影响的体现。

尾联“却念白衣谁送酒，满篱高兴忆吾乡”，突然从形而上的议论跌回世俗生活。典故用得并不生硬，而是借陶潜“白衣送酒”的故事，将菊花的孤芳与诗人的乡愁连接起来。这里的“高兴”并非狂喜，而是一种在孤寂中因回忆故乡篱下菊香而生的会心一笑。全诗从“犯霜”的硬气，到“自甘”的定力，再到“非真色”的哲思，最后落在“忆吾乡”的温情，层次由硬转软，由理入情，避免了咏物诗常见的空洞说教，赋予了菊花一种既孤傲又亲切的人格化色彩。