jùn郡zhāi斋shuǐ水gé阁xián闲shū书 píng凭jǐ几

现代文翻译

每日阅读列传都能遇到杰出的先贤，时常在各类书籍中读到精辟深奥的言论。

独自靠着几案与古人神交，不必麻烦那些庸俗的客人登门打扰。

词语注释

文学赏析

这首小诗妙在“闲”字，却偏偏不写山水花木，只写书房里的两件事：翻史书和看典籍。第一联“列传日逢佳士，群书时得微言”，看似平淡陈述，实则藏着一种跨越时空的社交渴望。历史人物已死，书籍也是静物，但诗人用了“逢”、“得”两个动态词，把阅读变成了一场每日的约会。这里的“佳士”不是泛泛之交，而是历史上那些有风骨、有才华的人物；“微言”也不是枯燥的说教，而是书中那些能触动心弦的精妙见解。这种从文字中汲取精神滋养的状态，比在酒肆中应酬要高雅得多。第二联“自对古人凭几，不烦俗客登门”，是全诗眼目。一个“自”字，写出了独处时的自在与从容；“凭几”这个动作，带着一种慵懒而专注的姿态。最绝的是后半句，诗人没有直接说“我喜欢清净”，而是说“不烦俗客”。这里的“不烦”，不是愤怒地拒绝，而是一种轻盈的、近乎幽默的疏离感。他并不是关上门骂街，而是心里已经装满了古人的智慧，自然觉得现实中的庸碌访客成了多余的打扰。这种对比极具张力：一边是千百年前的大师在书页里鲜活地对话，一边是门外庸人敲门声的嘈杂。文同身为蜀派画家，画风疏淡，这首诗也延续了他那种文人式的清高与自适。它告诉我们，真正的精神自由，不需要逃离尘世，只需在书斋的一隅，与古人神交，便将俗世的风雨挡在门外。这种“内在富足”带来的安宁，比任何外在的宁静都更持久。