qióng邛zhōu州shǎng赏fēng丰tíng亭

现代文翻译

人们建造亭子的本意，大多是因为方便自己

唯独我这位郡守大人，他的做法与众不同

临邛郡的东北方向，田界划分得井井有条

那里的百姓喜欢辛勤劳作，年年都获得丰收

我登上城墙巡视时，看到满地的庄稼令人羡慕

我感叹说那些优良谷物，确实是百姓独有的财富

如果每年都靠这些收成，难道不是为了留恋乡土吗？

既然我作为父母官管理百姓，为何要让他们害怕流离失所？

于是谋划建造房屋亭子，明显朝向一面（以便观景或展示）

题名为“赏丰”二字，意义不仅仅是营建修缮

平时邀请同僚好友，在此时吹弹歌唱

高声谈论着上天的祥瑞，滔滔不绝令人不倦

举起酒杯向广阔的原野拱手致意，指指点点满心欢喜

农夫们互相交谈，说我们这些人难道还说自己低贱吗

太守也为我们设宴，今天又摆开了宴席

词语注释

文学赏析

这是一首典型的“纪功诗”，但文同没有将其写成枯燥的行政总结，而是巧妙地在叙事与抒情之间建立了一种平等的对话关系，赋予了政治诗文以人文温度。全诗最精彩之处不在于对“赏丰亭”建筑的描写，而在于结尾处身份的消解与情感的共鸣。

从结构上看，诗歌前八句为铺垫，交代建亭缘由：临邛百姓勤劳，五谷丰登，文同巡城时看到丰收景象，既赞美了百姓的“所擅”，也反思了牧民（官员）的责任，因此“惧流转”，决定建亭以“乡土恋”留住民心。这种逻辑是务实的，体现了北宋地方官关注民生的现实精神。然而，若止步于此，该诗便仅为一篇公告。

真正的审美突破发生在后七句。诗人与僚属在亭中饮酒高歌，“高谈诧上瑞”并非浮夸，而是将丰收视为政治清明的祥瑞。此时，“擎酒揖大野”一句尤为关键。这里的“揖”字，不仅是动作，更是一种姿态——身为一方郡守，举杯向广袤原野躬身致意，打破了官民之间的高下之分。这种空间上的“揖”映射了心理上的敬重。

最后一联“田夫各相语，我辈谁曰贱 / 太守亦为我，今日又张宴”是全诗诗眼。文同借用田夫的内心独白（想象或转述），表达了百姓因被尊重而产生的尊严感。“谁曰贱”三字，回应了前文的“惧流转”，也彻底升华了主题：建亭不仅仅是为了“赏丰”（看丰收），更是为了“敬人”（尊重耕作者）。文同将官府的宴饮转化为与民同乐的仪式，通过“为我”二字，实现了官员与农民在精神上的对等。这种在宋代士大夫诗歌中不多见的平民视角，使得这首政治题材作品拥有了超越时代的共情力，展现了文同作为“川派”代表诗人那种温润、务实且带有深刻儒家仁政理想的审美特质。