tí题hé何jìng靖shān山rén人yǐn隠jū居èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

锦屏山脚下有一位姓何的先生，戴着铁腰带穿着粗麻衣，真的像是一位古代的隐士。

苦读诗书不知不觉间偷走了少年的鬓角使其变白，乐于在儒学中修身后反而让家中变得清贫。

在清冷的江村之夜，从酒杯中舀起一轮明月来饮；在春天的鹤寺之中，把清风弹拨在琴弦之上。

你已经回归去追寻往日的闲适情趣了，怎会愿意骑着肥马踏入滚滚的世俗红尘呢？

词语注释

文学赏析

这首诗最耐人寻味的地方，在于它没有把隐士写成不食人间烟火的仙人，而是写出了隐居生活的真实质感与精神代价。'铁带麻衣真古人'一联看似描摹衣着，实则是在强调一种气质：这位何夫子之所以像'古人'，不是因为他穿得复古，而是因为他身上有一种不被当下世俗浸染的疏离感，'古人'二字是对他精神独立性的最高褒奖。

全诗的情感转折发生在颔联。'苦学诗来偷鬓老，乐为儒后却家贫'两句，极其坦诚地道出了'为道'的困境。古人读书做学问，往往意味着物质生活的清贫与生命精力的损耗（鬓老）。这里用了'偷'字，非常精妙，把原本沉重的衰老写得有些无可奈何的轻盈，仿佛时间在暗中作祟。更妙的是'乐为儒后'，既然贫且老，为何还'乐'？这种'自甘'的乐，比被迫的隐逸更有力量。它揭示了诗人（或隐士）价值观的核心：内心的满足凌驾于外部的丰裕之上。

颈联'酒中酌月江村夜，琴上弹风鹤寺春'是全诗意境最开阔之处。如果说前两句是写'苦'与'贫'的理性思考，这两句则是回归'乐'的感性体验。'酌月'二字将视觉的月光转化为可饮用的液体，'弹风'将无形的风具象化为琴弦上跳跃的音符。这种通感与夸张，不仅展示了隐士高雅的情趣，更暗示了他与自然已达成了一种物我两忘的境界。夜色下的江村与春日里的鹤寺，时空交替，展现了隐居生活的丰富层次，绝非枯燥单一。

尾联'肯骑肥马入红尘'是全诗的点睛之笔，也是对隐士心志的最终确认。'肥马'是富贵权势的象征，'红尘'是喧嚣名利场。'肯'字带有反问与赞叹的口吻，意味着何夫子不仅没有'肯'，甚至是连想都不会去想。这一问一答之间，诗人既表达了对朋友的敬重，也流露出对自己身处尘世的无奈。文同作为北宋名士，对隐逸生活的向往与对现实政治的疏离，通过何靖山人这一形象得到了完美的投射与安放。